余英时在《反智论与中国政治传统》一书中提到:“中国政治上的反智传统是一个非常复杂的历史现象，……但我并不认为中国的政治传统是以反智为其最主要的特色。相反地,至少从表面上看，中国的传统政治,在和其他文化相形之下,还可以说是比较尊重智性的。自汉武帝以来，尤其是隋、唐科举制度建立之后,政治上用人遵守一定的知识标准。”下列选项符合材料主旨的是
A. “反智”是中国政治传统最主要特色 B. 中国古代选官用官制度的标准不断变化
C. 科举制度有利于巩固和扩大统治基础 D. 按知识标准用人体现传统政治的尊智性
中国古代的“乡里”发端于先秦，秦汉时期乡里体制渐趋成型。举凡地方赋役征派、狱讼治安、婚丧祭祀、选举教化等无不由其承担，被称为“治民之基”，由此可知，秦汉“乡里”
A. 属于地方自治机关
B. 职官由中央直接任免
C. 属于社会经济组织
D. 履行宗法与行政职能
下图是发现于高昌古城（位于今新疆吐鲁番地区）的一幅珍贵壁画“圣枝图”。有人认为：“这幅壁画是公元5世纪左右景教（基督教）传入高昌的历史见证。”
（1）请从壁画中找出可能支持这种观点的细节。
（2）这种观点有哪些史实依据？
（3）如果要进一步证实这一观点，你还能从哪里寻找证据？
英国人一定是丧失了所有的道德和自由感，否则怎么会对这场世界经历过的最重要革命，对它正在进行的庄严方式，不表敬仰赞赏。凡有幸目睹这一伟大城市最近三天发展的同胞，一定不会认为我的话是夸张的。
——《晨邮报》1789年7月21日论巴士底狱的陷落
结合1789—1815年的相关史实，说明法国革命是不是一场“世界经历过的最重要革命”？为什么？
1789年，法国制宪会议通过了《人权与公民权利宣言》。针对这份宣言，1791年女作家奥普兰·德·古日发表了《妇女和女公民权利宣言》。阅读材料，回答问题：
材料一
第一条：在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的。只有在公共利益上面才显出社会上的差别。
第二条：任何政治结合的目的都在于保存人的自然的和不可动摇的权利。这些权利就是自由、财产、安全和反抗压迫。
第三条：整个主权的本原主要是寄托于国民。任何团体、任何个人都不得行使主权所未明白授予的权力。
《人权与公民权利宣言》
材料二
第一条：女人生来是自由的，在权利的享有方面和男人是平等的。社会地位的差异，只能根据对公众所做的贡献来评定。
第二条：一切政治结合的目的，都是为了维护女人和男人的自然权利，这些权利是：自由权、财产权、安全权，尤其是反抗压迫权。
第三条：国家的主权的本原，实质上存在于由女人和男人联合而成的国民。任何团体和任何个人均不得行使未经国民明确授予的权力。
《妇女和女公民权利宣言》
根据材料，结合所学，评价1789年《人权与公民权利宣言》。
提示：本题采用分层评分法，按以下五个递进的层次评分：
第一层：只有结论而没有用材料加以论述，或回答与材料无关。
第二层：从一个角度用一个材料来进行论述。
第三层：能从一个角度用多个材料来进行论述。
第四层：利用材料，从不同的角度，进行论述。
第五层：利用材料，从不同的角度，综合进行充分论证。
根据材料并结合所学知识，回答下列问题。
（1）根据上图并结合所学知识，指出欧洲人在三角贸易中充当了哪些角色，并说明三角贸易兴起的历史背景。
（2）结合所学知识，分析三角贸易的历史影响。
