阅读下列材料，回答问题。
材料一因此，一个传教士在基督教世界中只是一个职位的充任者而已。当他担任某种职位时，他享有较高的地位；当他被免职之后，他仍是一个农民或一个市民，和其余的人并无分别。……所谓教士们，无论是传教士、神父，或是教皇，和其他基督教徒并无不同之处，并非自成团体，或是高于其他教徒之上的。只有在关于《圣经》或礼拜的工作上，他们是高出于众人的，因为这是他们的职务。至于用来保护弱者，惩治坏人的宝剑和鞭子，那是掌握在世俗权力的手中的。每一个人都有他自己的职务，或是缝鞋，或是打铁，或是耕田。一个献身于宗教事业的人也是如此。
——《马丁·路德致德意志贵族书》
材料二上面所说的，虽然只就新兴的中等阶级必然要同现存的教会发生冲突这方面提到了两点，但已经足以证明：第一，在反对罗马教会权利的斗争中，最有直接利害关系的阶级是资产阶级；第二，当时反对封建制度的每一种斗争，都必然要披上宗教的外衣，必然首先把矛头指向教会。
——恩格斯《<社会主义从空想到科学的发展>英文版导言》
（1）依据材料一回答，马丁·路德的思想主张是什么，有何意义？
（2）依据材料二并结合所学知识分析恩格斯的观点。
马丁·路德提出的“因信称义”学说，其实质意义在于( )
A. 否定了天主教会及其神学的绝对权威 B. 确立了“依靠信仰才能得救”的新教义
C. 维护了德国各阶层的利益 D. 为德国宗教改革奠定了理论基础
下列哪些事件是在马丁·路德宗教改革的影响下发生的
①“九十五条论纲”
②德意志农民战争
③新、旧教诸侯战争
④《圣经》德文手稿
A. ①②③
B. ②③④
C. ②③
D. ②④
下图是16世纪的著名画作《路德焚烧教皇令》。这一历史现象所反映的重要信息是
A. 路德主张“因信称义”说
B. 人文主义的思想开始萌芽
C. 宗教改革旨在推翻天主教
D. 路德反对天主教思想禁锢
2013年是马丁·路德宗教改革496周年，当年马丁·路德在“九十五条论纲”中论述了基督教徒有权阅读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是
A. 把人们从宗教迷信中解放出来
B. 使基督教徒在上帝面前实现了人人平等
C. 从神学角度论证了人的自由和独立性
D. 动摇了上帝在人们心中的地位
面对教皇的责难，马丁·路德曾慷慨陈词“我的良心是出于上帝的命令，我不能也不愿意撤回任何意见”。 马丁·路德的主要“意见”是：
A．脱离罗马教皇统一德意志地区 B．教徒宗教信仰自由不必禁欲苦行
C．教徒需摆脱宗教束缚争取自由 D．通过圣经信仰宗教无需通过教皇
