乾隆元年诏：“国家以经义取土，将以觇（chan，看）士子学力之浅深，器识之淳薄…...

宋代商税和田税截然分离，出现了完整意义上的商税制度。地方政府定期公布商税则例及其变动情况。各地州、县、墟镇广置税务机构。这反映了宋代

A. 商人缴纳税收有所减轻

B. 商品经济空前发展

C. 产业结构发生深刻变革

D. 近代商税制度确立

《唐律疏议》是我国封建法典的集大成者，“德本刑用”、以礼为纲是其立法指导思想。由此可见唐朝

A. 完成专制向法治转型

B. 推崇仁政而排斥法治

C. 重视法治与教化相济

D. 主张法本而以礼辅之

西周有“同姓不婚”的传统。周王室常与异姓贵族联姻，称异姓诸侯为伯舅、叔舅。周王室此举在于

A. 加强对诸侯国控制

B. 保证周王室血统纯正性

C. 维护嫡长子继承制

D. 确立长幼有序等级观念

阅读下列材料,回答问题:

材料  汉朝的学校，是逐渐增盛的。武帝置博士弟子五十人，昭帝增为百人，宣帝时增至二百人，成帝末增至三千人。后汉光武时，就营建太学。明、章两代都崇儒重道，车驾屡幸太学。其时又为“功臣子孙”，“四姓末属”，别立校舍，“期门”“羽林”之士，皆令通《孝经》《章句》。匈奴亦遣子入学，……学校可谓极盛，然而衰机也就伏在这个时候。这时候，学校人数只求其多，不讲实在。入学的，大概都是一班贵游子弟，并不是真正讲求学问的人。所以，范晔说这时候的学风，是“章句渐疏，多以浮华相尚”。……讲声华的必定尚意气，所以后来就激变成“党锢之祸”。学校里都是一班贵族子弟，所以汉朝的太学生，是和外戚结党而攻宦官的。

国家的学校虽然如此，究竟还不如私人教育之盛。《汉书·儒林传赞》说：“自武帝立五经博士，开弟子员。设科射策，劝以官禄。迄于元始，百有余年，传业者浸盛，枝叶蕃滋……”。禄利固然是人所同欲，然而学术的兴盛，一大半的原因，也由于社会上“智识的欲望”，不容一笔抹杀。……

——节选自吕思勉《中国通史》中国文联出版社

请回答：

（1）根据材料概况汉朝国家教育和私人教育各有何特点？

（2）根据材料及所学知识，分析国家学校不如与私人教育出现较大差异的主要原因。

阅读下列材料，回答问题。

材料一  众所周知，佛罗伦萨和热那亚是欧洲首先制造金币的两个国家，而意大利拥有货币， 既与这两个城市共和国的贸易出超，要求有一个比较稳定和标准的货币有关， 亦与他们掌握了古罗马世代相传的铸币技术有关……意大利地处地中海航线的中心，在哥伦布发现新大陆之前，地中海一直是东西方联系的纽带……意大利在 9 世纪时，在稍多于30 万平方公里的土地上有几百座城市。意大利人的经商活动遍及西欧北欧、近东诸国，马可波罗还到了中国。到13 世纪时，意大利已不仅经营工业和商业，还经营银行业。

  ——张椿年《文艺复兴的历史背景》

材料二  人的信仰就是人的一切，它正是我们的生命。人只要有信仰，无须任何中介人或代表者，就可获得上帝救赎的恩典，信仰使得人与上帝面对面，“没有任何受造之物居于其间”，人只要有信仰，无须外在的律法和戒律的约束、无须善功和赎罪，就可得到基督的公义和永恒的生命，信仰使人摆脱了一切外在的束缚。

                       ——摘编自李平晔《马丁·路德与宗教改革》

材料三  启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。……这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中而最无害的东西……那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。

——康德《答复这个问题：“什么是启蒙运动”》

请回答：

（1）根据材料一概括意大利首先发生文艺复兴的原因。

（2）据材料二，概括指出在人灵魂得救的问题上，天主教会和路德的观点有何不同。

（3）据材料三，概括启蒙运动的主要含义。结合所学知识，指出启蒙运动对中国革命的影响。

（4）据上述材料并结合所学知识，归纳西方精神信仰的变化。