“他们不承认任何外界权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判。……以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念，都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里去了。”材料中的“他们”是西方近代思想发展过程中同一时代的杰出代表，其中一位是
A. 彼特拉克
B. 莎士比亚
C. 马丁•路德
D. 伏尔泰
“上帝的道不是用什么行为，而是单用信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的的只是信，那么灵魂称义显然单是因信，而不是因任何行为。”马丁•路的这段话旨在（ ）
A. 否定上帝的说教 B. 肯定了信仰的权威
C. 抨击教皇和教会 D. 强调行为的重要性
“文艺复兴虽然许多新成就的基础是古典文化，但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。……文艺复兴包括一些当时占统治地位的理想和看法，使文艺复兴印上了一个独特社会的标记。总的说来，这些理想和看法中特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义。”依据该材料，对文艺复兴理解不正确的是（ ）
A. 文艺复兴不是古典文化的简单再生
B. 文艺复兴是特定经济、政治状况的反映
C. 文艺复兴要求结束神权统治，建立世俗政治
D. 文艺复兴复苏并发展了古希腊的人文主义思想
意大利史学家布鲁尼（1369一1444）认为：历史是人自己的历史，人性和人的心理是历史发展的原因所在，必须排除上帝决定人类历史的观点。这反映了
A．宗教改革在意大利取得突破
B．神学丧失对历史研究的影响
C．史学领域出现人文主义思潮
D．文艺复兴在意大利进入高潮
智者学派和苏格拉底都主张人文主义思想。苏格拉底的人文主义思想不同于智者学派的是
A. 探究人的问题
B. 强调人的价值
C. 树立人的尊严
D. 注重人的道德
策勒尔说：智者运动“从根本上动摇了宗教、城邦和家庭现存的权威。它所提出的问题超过了它所解决的问题”。这说明智者运动（ ）
A．促进了人们思想的解放
B．彻底否定了天主教的作用
C．使哲学真正成为一门研究“人”的学问
D．将人们从封建愚昧中解放出来
