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2011年10月30日,中国伦理学会开展的中华小孝子培养工程在北京启动,计划通过...

2011年10月30日,中国伦理学会开展的中华小孝子培养工程在北京启动,计划通过5年时间培养百万名孝子。早在汉代,政府就大力推广《孝经》,以孝德为推选官吏的主要标准。下列表述能够体现其真实意图的是(    )

A. 家齐而后固治,国治而后天下平    B. 慈孝之心,人皆有之

C. 忠臣之事君,尤孝子之事父也    D. 君使臣以礼,臣事君以忠

 

C 【解析】从材料“大力推广《孝经》,以孝德为推选官吏的主要标准”,结合所学可知,统治者的真实意图是为维护封建统治服务,“忠臣之事君,尤孝子之事父也”体现出忠臣出于孝子之门,故C正确;A反映的是治家与治国的关系,排除;B只体现慈孝,没有涉及同国家的关系,排除;D反映的是君臣关系,没有涉及孝,排除。  
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考点分析:
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“分定而无制,不可,故立禁。禁立而莫之司,不可,故立官。官设而莫之一,不可,故立君。”这种主张最符合下列古代哪一学派?

A. 法家

B. 儒家

C. 道家

D. 墨家

 

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(历史-选修4:中外历史人物评说)

材料一张澜先生是中国近代著名的民主人士,在中国社会发展这一问题上,先生曾指出:为今之计,政府所执之政策,应急倾注于社会方面,力为民众谋裕其生计,毋使不均。并须速求教育之普及,使民众关于生计得有相当之智识,自由发展。而先知先觉诸人,而将公平正确之国家社会主义著为书报,发为演说,介绍于我国民,使咸晓然于社会主义之真,非同于强盗土匪之掠夺。盖必先求避去无意识之社会革命,使社会秩序不至于破坏。

——1919年4月28日张澜《答梁乔山先生书》

材料二1949年4月,张澜出席了中国人民政治协商会议,他说:“这个新的政治制度,将不同于世界上任何一个国家的现有制度。我们的新制度,当然放弃了旧民主主义中的总统制、内阁制那一套陈腐的旧东西,同时我们亦不同于苏联及东欧各国的政权、治权合一的制度。根据我们的民主集中制,中国人民把政权掌握在自己的手里,而人民又确确实实有了一个集中行使立法权和行政权的最高权力机关。

(1)根据材料一,概括张澜先生在促进中国社会进步方面的主张。

(2)材料二中张澜先生的思想产生了哪些新变化?请结合当时的社会背景分析其原因。

 

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(历史一选修3:20世纪的战争与和平)

材料一自二战结束以来,美国在东亚地区的政治和军事存在一直是这一地区的基本安全框架。美国与日本、韩国、泰国和菲律宾等国的双边同盟条约,以及基于这些条约的美国军事存在构成了以霸权国美国为核心的轮辐。……目前,美军在亚太地区的主要基地有80个,占其海外基地总数的1/4;总兵力约30万,占美军总兵力的1/5。

冷战时期,美国在东亚地区的军事存在和政治同盟使其可以有效地推行遏制共产主义的大战略,包括对越南、韩国、柬埔寨和阿富汗的若干援助和军事介入的具体政策。1983年,美国向亚太地区的出口额就占到了美国总出口额的34.8%,而向欧洲的出口只占25.7%,亚太地区成了美国的头号贸易伙伴。

——据宋伟《试论美国对亚太区域合作的战略目标和政策限度》

材料二美国重返亚洲,将全球战略目标转向亚洲,其政策是重修和加固已经被荒弃的冷战安全体系,鼓吹中国威胁论,挑起中国与周边国家的矛盾,重新拼凑同盟以遏制中国的崛起,基本上是冷战时期的老一套。……事实上,美国重返亚洲只是政治与军事上重返亚洲,而要在经济上排挤中国,扭转以中国为主导的亚洲经济一体化体系已经为时过晚,并且成本与代价巨大。

——据鲍盛刚《中美关系与亚太的未来》

(1)根据材料一并结合所学知识,概括指出二战结束以来,美国对亚太地区采取的政策有哪些?

(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析美国提出重返亚洲战略的目的并对该战略进行简略评价。

 

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(历史-选修1:历史上重大改革回眸)

材料府兵制形成于西魏、北周之际。在形成初期,府兵制并不和均田制结合在一起,府兵不从事耕作,府兵的兵籍和编户齐民的民籍是分开管理的。北周武帝时,为了扩充兵源,征募大量均田农民充当府兵,府兵制开始和均田制结合起来。隋文帝时期,规定军户编入民户,兵民共籍,府兵制和均田制进一步结合。军人按均田令受田,免除租调,平时生产,每年有一定的时间轮番宿卫,成为一种兵农合一的兵役制度。府兵需要自备一部分装具和兵器,因为可以分配到足够的土地,有一定的经济保证,能够以优良的装备出现在战场上。但军府分散,军队编组复杂,致使指挥不灵、反应迟钝。唐初规定府兵三年一代,随着唐朝中期之后边患增加,用兵不断,戍期延长,致使厌战情绪日增,加上边将侵吞士兵财物,强迫士兵为自己服苦役,甚至沦为权贵的奴仆,人们以参军为耻。自高宗以后,国有土地不足,立功将士又日益增加,使府兵得不到足额田地,经济地位就无法得到有效保障,难以自备资粮和武器服役,国家不能保证按规定加以奖赏,打击了军人的战斗积极性。中唐以降,募兵制取代征兵制,在很大程度上使农民免除了兵役,部分地分担了农民的劳役负担。士兵由朝廷招募而来,长期服役,军器衣粮均由朝廷供给,一旦为兵,终身仰食官府,由专门将领统御,改变了府兵制下将不专兵、兵不识将的现象。募兵制的士兵以当兵为职业,有利于军队的训练、调遣,使军队更加专业化。将领长期统帅一支军队,兵将之间有了隶属关系,募兵也逐渐成为了将领的私人军队。边镇的节度使更掌握了驻地的民政、财赋、刑法权力,逐渐脱离中央,安史之乱中的安禄山便是如此发展而来。

——摘编自杨宁一《历史学习新视野新知识》

(1)根据材料,指出唐代府兵制和募兵制的不同之处。

(2)根据材料并结合所学知识,分析唐代实施募兵制所产生的影响。

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料在今天全球化的时代,我们应该怎样来看待儒学?历史学家钱穆先生认为:“今天的世界,交通方便,全世界如一国。我认为儒家对今天以后的中国,仍当有其不可磨灭的贡献。其对世界文化亦自有其应有之影响。”;而另有部分人认为,中国传统的儒家学说毕竟是落后的小农经济的产物,是为旧的宗法制度和专制政治服务的,因而在当今工业化、法制化、民主化和全球化的时代条件下已成为过时无用的“古董”;此外,还有人提出了其他的一些观点和认识。

仔细识读漫画(图9),根据漫画提供的信息,并结合上述文字说明,选择一个角度,提出你的观点,并结合相关的历史知识对你的观点进行阐述。(要求:观点明确,史论结合,史实准确,条理清楚)

 

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