儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤。”含义是说暴君夏桀残民以逞，不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确的是( )
A. 文中的“民主”，实即做民之主，与君主同义
B. 肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的举动
C. 其“民主”内涵与近现代“主权在民”相吻合
D. 儒家“民本”思想绝无现代民主思想
在京剧的形成和发展中起重要作用的有
①北京成为四方艺人的聚集中心
②北京观众的口味和演出市场的需要
③清朝皇室贵族、官员的欣赏爱好
④闭关政策使民族戏曲剧种得到发展
A. ①②③
B. ①②④
C. ①③④
D. ②③④
人文主义之父彼特拉克说：“我不想变成上帝或者居住在永恒之中……属于人的那种光荣对于我来说就够了。这正是我所祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的一切。”这说明他( )
①反对信仰基督教 ②推崇自由、平等、博爱
③追求现世的幸福 ④代表新兴资产阶级利益
A．①② B．②③ C．②④ D．③④
有一位思想家说：“大而天地阴阳，细而昆虫草木，皆当理会。一物不理会，这时便缺此一物之理。……须是开阔，方始拓展”。这是( )
A. 董仲舒在宣扬“天人感应”
B. 朱熹的在讲解“格物致知”
C. 陆九渊在解释“心即理也”
D. 王守仁在阐发“致良知”
《淮南子•本经》记载：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”对上述材料的解读，正确的是( )
A. 引文中的“书”为甲骨文
B. 材料反映了仓颉造字的史实
C. 材料属于神话传说，毫不可信
D. 引文一定程度上反映出汉字发明的影响
阅读下列材料
材料一长征是在怀疑、猜忌、阴谋与恐惧的气氛中开始的；而长征结束时，大家都有了坚强的信心。
材料二 一切都变了，这是分水岭——毛泽东牢牢地掌握了领导权，并且中国共产主义运动宣布独立于莫斯科的指挥棒。从某种意义上说，这二十几个人在这里开会，是为了正式确定长征的领导和方向的彻底改变，从更深远的意义上说，则是中国共产主义革命运动的领导和方向的彻底改变。后来很多人都说，这是整个中国革命史上最重大的一个事件。
——摘自哈里森、埃文斯·索尔兹伯里《长征：前所未闻的故事》
请回答：（1）根据材料一，结合所学知识分析“长征是在怀疑、猜忌、阴谋与恐惧的气氛中开始”的原因。概括长征期间中国共产党抗日救亡的主要表现。
（2）根据材料二，作者指出的“分水岭事件”是什么？结合所学知识分析它被视为“整个中国革命史上最重大的一个事件”的原因。
