罗马法规定“当某个新施工是在公共场所进行的，每个市民都可以发出新施工警告”，“但是，当新施工的实施是为了公共利益时，则新施工行为将被允许，即不得向施工工人发出禁止新施工的警告”。这说明在古代罗马
A. 法律具有高度的灵活性 B. 市民拥有对政府监督权
C. 注重维护社会公共利益 D. 建筑违法行为时有发生
近年来，一些历史学家在讨论雅典政治文明时出现了截然相反的观点：有些学者否认雅典存在民主政治，理由是雅典社会的政治权利只属于公民集团，而这些人只占居民的少数，妇女、外邦定居者、奴隶都对政治事务没有发言权。但是一些学者认为，应该把民主国家定义为全体公民都有参与国家事务管理的权利，因此，雅典毫无疑问是最民主的国家。这两种观点：
A. 掩盖了雅典民主政治的阶级实质
B. 忽视了雅典民主的时代性
C. 有助于还原雅典民主政治的历史真相
D. 历史真相不明，难于评价
古希腊一个城市及郊区就是一个国家，城邦太小，无力建造神秘的王宫；人口太少，彼此相熟，都是凡夫俗子，说君权神佑，贵族就不相信。这造成的影响是( )
A. 君主专制不断强化 B. 形成人神同形观念
C. 导致人文主义萌发 D. 君主专制发展缓慢
钱穆在《国史大纲》中写道：“清代六部长官均无权对各省督、抚直接发布命令，则不得谓是总辖全国之行政长官。又各部尚书，侍郎均有单独上奏之权，则各部尚书亦并不得谓是统率各该部之惟一长官。清制六部尚书、左右侍郎俱满、汉各一人，则一部而长官六人。此等各无专事……”最符合上述材料主旨的是
A. 清代通过“以满制汉”进一步加强了中央集权
B. 清代的专制主义中央集权制度有了新的发展
C. 对六部的权限规定标志着君主专制达到了顶峰
D. 清代中央机构的设置相对比较完善和成熟
学者丛日云在从多种维度来考察中西政治文化的差异及两者的个性之后，将其概括为“一”与“多”。并认为古代中国的政治主体对任何外界事物都要将其纳入“一”的框架，面对有悖于“一”的秩序，就会激发出改造与整合它使之归于“一”的冲动。古代中国有悖于“一”这个秩序的制度是( )
A. 郡县制 B. 三省六部制 C. 郡国并行制 D. 内阁制
唐朝后期“文武将吏，擅自署置，贡赋不入于朝廷。虽称藩臣，实非王臣也。”《旧唐书》中的这则材料实质上反映了当时
A. 中央与地方的矛盾
B. 君权与相权的矛盾
C. 文臣与武将的矛盾
D. 中央与少数民族地区的矛盾
