L·S·斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“预示了世界历史的全球性阶段的来临。也...

首先站出来为苏格拉底辩护的是古希腊另一位伟大的哲学家柏拉图，他在《理想国》中定义雅典的民主是“一种使人乐意的，无政府状态的，花哨的管理形式，在这种制度下，不加区别地把一切平等给予一切人，不管他们是不是平等者。”柏拉图认为雅典民主

A. 是形式上的民主代替了实际上的不民主    B. 是最广泛和最狭隘的民主的附合体

C. 是民主的统治阶级统治广大奴隶的工具    D. 是多数人的民主统治少数人的工具

在偏远的农村至今流传着赶牛耕地的口令：“驾、驾”（往前走），“吁、吁”（站住），“喔、喔”（右拐），“过、过”（左拐），耕牛会依照口令有条不紊地帮助农人完成耕作。这反映了我国古代社会

A. 男耕女织的社会分工

B. 农民训练牲畜的技能

C. 耕牛是人们的好朋友

D. 铁犁牛耕的生产状态

唐代上流社会家庭喜欢从世家旧族中选择儿媳。在宋代，富家之女是人们选择儿媳的首选，“观今之俗，娶其妻不顾门户，直求资财”（蔡襄语）。这反映出宋代

A. 四民平等关系的确立    B. 门阀贵族势力的没落

C. 商人政治地位的提高    D. 理学的社会影响势弱

钱穆先生认为：“政治制度是现实的，每一制度，必须针对现实，时时刻刻求其能变动适应。”据此，下列“现实”与“制度变动”对应正确的一组是

A. 西周灭亡——秦朝郡县制

B. 秦朝灭亡——汉初郡国并行制

C. 藩镇割据——唐朝三省六部制

D. 丞相擅权——明朝内阁制

西周的宗法制按血缘关系的亲疏形成了“周天子—诸侯—卿大夫—士”的等级秩序。这里的“士”是指(　　)

A. 名门望族的统称    B. 知识分子的统称

C. 最低等级的贵族    D. 最高等级的平民