张岱年教授认为:“中国在明清时期就出现了早期启蒙思想,欧洲17、18世纪也产生了启蒙思想,但前者是中世纪末期的产物,而后者是近代社会的宣言书。”关于二者的表述,不正确的是
A. 明清之际的进步思想包含着对传统儒学的扬弃
B. 欧洲启蒙思想为早期的资产阶级革命做了思想准备
C. 二者都提出了对未来社会政治制度的建构
D. 二者都体现出对君主专制制度的批判
康德说:“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西,而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中而最无害的东西……那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。并且唯有它才能带来人类启蒙。私下运用自己的理性往往会被限制得很狭隘。”康德认为实现启蒙人们必须拥有
A. 毫无限制的自由
B. 公开运用自己理性的自由
C. 追求财富的自由
D. 私下运用自己理性的自由
据资料统计:17世纪英国皇家学会的科学家,新教徒占70%,他们认为通过认识自然,人们能够认识上帝,发展科技是对人类有益的工作,能够荣耀上帝、有益于人类。这表明
A. 信仰宗教有助于科学的发展
B. 新教一度成为科研活动的精神动力
C. 新教是科学家们的思想源泉
D. 新教思想与现代科学精神完全一致
在15世纪,法国斯特拉斯堡的印刷出版物中50%以上属于宗教书籍,10%属于古典书籍。从1500年到1520年,在该市的印刷出版物中古典书籍上升到总数的33%,而与宗教相关的书刊下降为总数的27%。这一变化反映了
A. 法国成为欧洲文化中心
B. 人文精神的复兴
C. 欧洲宗教意识日趋淡漠
D. 启蒙思想的兴起
余秋雨说:“汉字是第一项中华文明长寿的秘密,……它是活着的图腾,永恒的星辰”。请欣赏下列四种文字:
上述四种字体出现的先后顺序是
A. ①③②④
B. ①②④③
C. ①②③④
D. ①④③②
宋人洪迈在《容斋随笔》中曾感叹说:“唐人诗歌,其于先世及当时事,直辞咏寄,略无避隐。”即使那些“非外间所应知”的宫闱秘闻,诗人“反复极言”,“上之人亦不以为罪”,“今之诗人”则绝不敢如此。这段论述说明了
A.唐朝诗人热衷于描写宫廷秘史
B.唐朝诗歌空前繁荣
C.开明的文化政策有利于文化的发展
D.诗人受人尊重的原因