下表是《中国的世界记录》收录的中国古代科技成果统计数据，由此可以得出 类别 数学...

王阳明认为：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎！”。梁启超认为：“自由者，奴隶之对待（对立）也。……辱莫大于心奴，而身奴为末矣……若有求真自由者，其必自除心中之奴隶始。”这说明两者

A．主张摆脱封建思想束缚

B．追求思想自由和平等

C．颠覆了传统儒学的信条

D．否定对传统权威的迷信

李贽著有《焚书》《藏书》等多种著作。《焚书》的起名是他认为将来这些著作定会遭到焚毁。《藏书》的命名则是由于他的这部书“颠倒千万世之是非”，见解“与世不相入”，只能“藏之后世”。李贽通过这些著作

A. 大胆地向正统思想发出挑战

B. 大力宣扬道学思想

C. 大力宣扬程朱理学观点

D. 对佛家学说提出质疑

范文澜曾评价19世纪末的某运动：“学问分子从此在封建思想里添加一些资本主义思想，比起完全封建思想来，应该说，前进了一步。”这场运动“添加一些资本主义思想”是指

A．伸民权设议院

B．民主科学

C．民主共和博爱

D．实业救国

春秋战国时期某思想家提出：“君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危”，该思想家还主张

A．无为而治

B．以法治国

C．君舟民水

D．兼爱非攻

有人家中悬挂一幅字画，如右图，是前人临摹殷墟出土的商代甲骨文上的一段卜辞，内容是：“丁丑卜，懿贞；今春王登人五千征土方，受之佑。”据此，我们可以判断(   )

A．商代已经开始使用干支纪年法

B. 这幅字画可能是东汉时期的人临摹

C．卜辞是商代的迷信活动所以卜辞没有史料价值

D．临摹甲骨文是近现代文人的一种艺术创作