汉武帝实行莞盐铁（莞即管），结果“盐、铁贾（价格）贵，百姓不便。贫民或木耕手褥，...

商周时期，土地归国家所有，贵族组织奴隶、平民进行农业生产；到了春秋战国时期，逐渐形成了男耕女织的小农经济。这两种耕作方式

A. 都有利于调动劳动者的生产积极性

B. 都引发了社会阶级关系的变动

C. 都与当时的社会生产力水平相适应

D. 都实行家庭为单位的经营方式

【历史——选修4：中外历史人物评说】

材料

卢作孚（1893－1952年），重庆人。著名爱国实业家、教育家、社会活动家。1926年创办民生轮船公司，开始了他的航运之路。1927年8月，卢作孚聘请丹麦工程师勘测设计修建北川铁路，1935年3月全线通车，成为四川的第一条铁路。

1930年，卢作孚创办北碚私立兼善中学。“穷则独善其身，达则兼善天下”诠释了“兼善天下，兼善教育”的办学理念，立校训“舍得干，读兼善”传承至今。同年10月，三峡染织工厂由峡防局工务段改组成立，卢作孚任董事长，是四川第一个机械织布厂。

1935年，美国捷江公司和一个英国轮船公司在竞争中垮台，11只大轮船为民生公司收购。日本的轮船公司由盈转亏，悄悄退出川江航运，川江航运逐渐被民生公司统一。1938年秋，武汉失守，卢作孚集中全部船只，不顾日机狂轰滥炸，经过40天的奋战，终于在宜昌失陷前，把大量人员和迁川工厂物资抢运到了四川。

1950年，滞留香港的卢作孚回国参加政协会议，并把民生公司滞留在海外的船舶基本开回大陆。

——摘编自张守广《卢作孚年谱》

（1）根据材料及所学知识，概括卢作孚兴办实业和教育的背景。

（2）根据材料及所学知识，概括卢作孚对中国近代化所做的贡献。

【历史——选修3：20世纪的战争与和平】

材料

尽管经历一战并对战前军国主义化怀有深刻的反感，但反感的情绪并不是普遍的。许多人从战前稳定的、具有爱国与传统价值观念的世界进入混乱的、受挫的、革命的世界，因此感到受了欺骗；不少人想寻找替罪羊；不少人企图通过新的民粹组织重建军事统治的辉煌；不少人则看到利用暴力在国内或在国际上通往权力高峰的可能性。这些极右的政治运动引来了“法西斯主义”并认为战争已不仅是国家政策的一个可行性工具，而且是一种人类自我调节的活动。这时的欧洲没有对曾有的军国主义思想进行否定，调门反而比从前更高了。

表面上看，1918年获胜的是那些信奉来自启蒙运动的自由民主原则的国家，它们建议建立国际性的“法治原则”，抛弃把战争作为政策工具的做法。经过第一次世界大战，欧洲社会中众多的传统结构毁于战火，这大大加强了左翼革命力量，他们认为未来一千年国内与国际必将发生武装冲突。第一次世界大战中获胜的欧洲大国因此处于这样一个位置，即除非它们有力量去推广实行，否则就无法强化它们所认同的意识形态，而少了美国，它们就没有这种力量。其结果是，《凡尔赛协定》签订十五年后，欧洲国家发现自己又在准备战争。

——摘编自迈克尔·霍华德《欧洲历史上的战争》

（1）根据材料并结合所学知识，指出一战后的欧洲出现哪些局面为二战爆发埋下祸根。

（2）根据材料并结合所学知识，分析“少了美国，它们就没有这种力量”的原因。

【历史——选修1：历史上重大改革回眸】

材料李仁孝（1124年—1193年），即西夏仁宗，十六岁即位。在位期间采取附金和宋之策，稳定外部环境。重用文化程度较高的党项和汉族大臣主持国政，设立各级学校，推广教育，实行科举。尊崇儒学，大修孔庙及尊奉孔子为文宣帝，建立翰林学士院，编纂历朝实录。天盛年间，颁行法典《天盛年改新定律令》。尊尚佛教，供奉藏传佛教僧人为国师，并刻印佛经多种。

1170年，处死权相任得敬，粉碎任得敬分国的阴谋。此后，李仁孝对武官不太信任，政策多重文轻武，导致军备开始废弛，战斗力减弱，西夏晚期的战争屡战屡败，国家于仁宗末年开始走下坡。但总的来说，他统治期间为西夏的盛世，也是金国、南宋的盛世，三国之间战争甚少，因此李仁孝能专心料理国家内政。各汗国羡慕西夏之强盛，纷纷朝贡。西夏文化臻于鼎盛，为党项文化写下光辉灿烂的一页。

——摘编自白寿彝主编《中国通史》

（1）根据材料，概括李仁孝改革的主要特点。

（2）根据材料并结合所学知识，分析李仁孝改革的影响。

材料：由于血缘宗族社会是中国数千年传统社会的基本形态，其中孕育生长的传统价值观念，便成为引导这一社会形态稳定发展的核心力量。换言之，正是血缘宗族社会的内在需求，为以伦理道德为特色的传统价值观提供了存在的合理依据，而作为中华元典的“六经”，正是传统价值观的承载者。它们共同塑造了中国“连续性”形态的文明。

——姜广辉、程晓峰《中华文明“连续性”形态形成的原因一从西周的宗法制度谈起》

运用相关历史知识，对材料中中国文明“连续性”形态的成因进行探讨。（说明可对材料中的观点进行论证、修改补充或提出新的观点，并加以论述。要求观点明确，史论结合，史实准确。）