新文化运动中，陈独秀在驳康有为等人的文章中反复说明了三点：第一，封建礼教与民主政治不可两立，尊孔必将导致复辟，孔子思想不能适应“现代生活”；第二，尊孔，定“孔教”为“国教”，违反思想自由的原则；第三，定“孔教”为“国教”，违反宗教信仰自由的原则。陈独秀激烈的批“孔教”，是因为
A. 孔子思想完全不能适应现代生活
B. 陈独秀思想狭隘，崇洋媚外
C. 孔教与陈独秀的宗教信仰相冲突
D. 孔教被认为是帝制的理论基础
戊戌变法是在“民族危机迫在眉睫的情势下仓促上阵的向敌人学习的运动，“自光绪十四年，康有为以布衣伏阙上书，极呈外国相逼、中国危险之状……请厘革积弊，修明内政，取法泰西，实行改革‟。这场改革具有明显的植入性。”此论旨在说明
A. 变法的舆论动员极不充分 B. 改革缺乏内在的社会动力
C. 变法目标背离近代化方向 D. 改革措施脱离了中国国情
（他的研究成果）为日心说提供了有力的理论支持，使得自然科学的研究最终挣脱了宗教的枷锁，标志着近代科学的形成。这位科学家是
A. 伽利略
B. 牛顿
C. 达尔文
D. 爱因斯坦
伏尔泰研究了牛顿的科学成就，孟德斯鸠写过多篇自然科学的论文，康德在46岁之前的著述也集中在自然科学方面，他们“用自然科学的方法审视自然、人类与上帝的关系，形成了自然法论中具有新精神的人文主义”。据此可见启蒙运动时期的“人文主义”
A. 划清与自然科学的界限 B. 偏离了文艺复兴的轨道
C. 汲取了理性思考的精神 D. 开启近代思想解放序幕
有学者研究发现，18世纪早期，许多启蒙思想家因为作品而遭到囚禁，大多数人的作品都受到过政府审构，而1770年以后，许多人都接受政府津贴，并能控制所建立的思想团体。这表明
A. 王权统治有利于启蒙思想传播
B. 启蒙思想未过分强调反对封建王权
C. 启蒙思想家被专制政府所收买
D. 启蒙思想深刻改变了欧洲人的观念
有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是
①《清明上河图》
②程朱理学
③元曲
④小说
⑤汉赋
A. ①③⑤
B. ②③④
C. ③④⑤
D. ①③④
