在欧洲近代早期，一些国家的君主专制统治被称为“国王的神圣权利”。17、18世纪，启蒙思想的倡导者开始质疑这些观念，认为国王应该为他们统治的人民负责。启蒙思想家提出这一主张的理论依据是
A. 依法治国原则
B. 社会契约学说
C. 三权分立理论
D. 反抗暴政观念
1640年查理一世为镇压苏格兰起义筹集军费，被迫召开长期休会的议会。议员们认为议会的长期休会是造成国家混乱局面的根源。下议院对国王征税的要求答复如下：“在下院和国家的自由被明确之前，他们不知道他们是否有什么可以给予的或者没有什么可以给予。”这说明议会
A. 认为国王的权力应当由议会赋予
B. 反对国王镇压苏格兰人民起义
C. 要求保障议会权利限制国王专制
D. 要求获得批准征收赋税的权力
1508年，威尼斯人和埃及人力图帮助印度王公把葡萄牙人赶出印度洋。后来，土耳其人也参与到反对葡萄牙人的运动来。葡萄牙人受到反对的主要原因在于
A. 天主教与伊斯兰教的宗教冲突
B. 新航路开辟导致的经济利益矛盾
C. 葡萄牙参与了欧洲大陆争霸战争
D. 亚洲和非洲民族独立运动的兴起
但丁认为：人的尘世幸福的前提是和平，没有国家统一做保障，和平是不可想象的，而要实现国家统一，权力必须集中到君主手里；世俗君主的统治权直接来自上帝而非罗马教皇。这一主张体现了
①人的意识的觉醒
②政教分离的主张
③强化王权的要求
④权力制衡的意识
A. ①②③
B. ①②④
C. ②③④
D. ①③④
罗马皇帝的敕令具有法律效力。公元5世纪初，罗马皇帝颁布敕令：罗马五大法学家的著作具有法律效力。这表明
A. 罗马皇帝依靠法学家治理国家
B. 罗马法是纯粹的法学理论体系
C. 罗马法学家代表了平民的利益
D. 罗马法体现君权与法律的结合
柏拉图设想出的理想国由统治者、护卫者及工作的民众三个等级构成，“三个等级之间的界限不能被逾越，如果这种统治关系不被侵害的话，公正就得以产生”。据此判断，柏拉图认为的公正的社会是
A. 人人平等
B. 人民主权
C. 各守其职
D. 礼制文明
