某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演韩非子的同学所设计的台词应是
A. “兼爱非攻，互助互爱” B. “为政以德，爱惜民力”
C. “民贵君轻，社稷次之” D. “以法治国，中央集权”
孟子和荀子都是儒家学派的重要代表，在他们的思想中截然相反的是（ ）
A．人性善恶有别 B．是否实行仁政
C．是否主张“礼” D．是否追求气节
以下关于各派与其代表人物的对应不正确的是（ ）
A. 道家学派──老子、庄子 B. 墨家学派──墨子、荀子
C. 法家学派──韩非子 D. 儒家学派──孔子、孟子
导致百家争鸣的原因有（ ）
①奴隶制经济崩溃，封建经济发展起来 ②周王朝衰落
③原来属于贵族底层的”士”在政治生活中十分活跃 ④私人讲学兴起和发展
A. ①②③ B. ②③④ C. ③④ D. ①②③④
阅读材料，回答问题。
材料一：英国学者李约瑟在评论《九章算术》时说：“从它的社会根源来看，它与官僚政府组织有密切联系，并且专门致力于统治官员所要解决的问题，丈量土地、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率……为数学而数学的场合极少。”古代中国人所创造的科学技术具有其独特的风格和独到的体系，构成统一独特的科技体系的有农、医、天、算四大学科，以及陶瓷、丝织和建筑三大技术。这四大学科和三大技术是中华民族先人在科学技术上的独特建树
——摘编自吴国盛《科学的历程》
材料二：近代科学技术是以前所未有的速度发展的，这一时期的一系列成果，是现代科学技术的基础
——摘编自中国科学院《2010科学发展报告》
（1）依据材料一概括中国古代科技的突出特点，简析中国古代农业科技取得的“独特建树”的主要原因。
（2）指出材料二“这一时期的一系列成果”中最主要的两项，并说出其对世界经济格局的影响。
阅读材料，回答问题。
材料一：欧洲汉学家们称18世纪的欧洲为“中国之欧洲”。当时欧洲的思想精英，尤其是启蒙思想家们对中国的概念主要是通过文字获得的。法国启蒙运动的先驱培尔断定中国人无神论最彻底，并试图以此为例，证明“由清一色的无神论者所组成的社会是可能存在的”，认为一个健全的社会不一定需要宗教的维系。伏尔泰认为，中国的宗教（儒学）是一种普世性的人道的、理性的宗教。以奎奈为代表的重农学派认为中国实行的一种自然法。德意志启蒙思想家莱布尼茨深信，中国合乎理性的道德规范是救治人类罪恶的良药，并将中国描绘为一个致治的理想国。莱布尼茨的学生因为在大学作《关于中国人道德学的演讲》而被解除了教授职务，还被勒令在48小时内离开国境。
——摘编自袁行霈《中华文明史》
材料二：在马噶尔尼访华（公元1794年）后，大家了解的中国情况反过来损及了这个国家——包括它的可尊敬的古代文明……中国人生活在最卑鄙的暴政之下……他们的社会关系建立在一种愚蠢的形式主义的基础之上……在欧洲人最近进展最快的那些领域里中国人的知识是十分缺乏的，与先进的欧洲相比，古老的中国文明则日益黯淡。
——摘编自阿兰·佩雷菲特《停滞的帝国》
根据材料一、二并结合所学知识，指出欧洲人心目中的“中国形象”的不同之处并论证后一种“中国形象”更真实可信的原因。
