下表为鸦片战争前，清政府在对外交往中，“天朝”和“中国”词语的使用频率变化表，据...

被西方教会势力指责为“意在扰乱对神的信仰，企图毁灭上帝”，而中国启蒙思想家严复则认为“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端（牛顿）氏之天算格致”的学说是

A．日心说

B．进化论

C．量子论

D．相对论

王国维《宋元戏曲考》称：“凡一代有一代之文学……唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与四库集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”这反映了

A. 元代文学不为后世所重视

B. 厚古薄今的观念影响深刻

C. 士大夫对市民文化的排斥

D. 八股取士抑制新文学形式

李约瑟在《中国科技史》中指出：中国古代的日食记录总体上是基本可靠的，但并不完整和准确；除了因为天气不好导致一些日食没有被记录外，还与政治因素有关，统治者残暴，记载的日食现象就多；统治者开明，日食便很少发生。这种故意增加或减少记录的行为，表明中国古代

A. 天文观测手段落后

B. 天人感应影响深远

C. 科学研究主观随意

D. 专制皇权不受约束

鲁迅说：“外国用罗盘针航海，中国却用它看风水。”这说明了的实质问题是

A. 中国迷信思想盛行    B. 外国资本主义迅速发展

C. 中国自然经济发展不需要科技    D. 社会环境决定了科技能否发挥作用

明代小说家许仲琳（约1567—1620年）所著的《封神演义》，是一部以公元前11世纪武王伐封为背景创作的古典神话小说。小说中屡屡出现使用火药武器的描写，如在第九十二回中这样描述：“只听得两边炮响……军士用火箭、火弓、火炮等物，山下抛放……一会儿地塌山崩，霎时间雷轰电掣”。对此的解读正确的是

A. 我国是世界上最早发明和使用火器的国家

B. 火器的使用已经有三千多年的历史

C. 我国至迟到明代火药已用于军事

D. 神话小说不是现实生活的反映