【历史——选修3：20世纪的战争与和平】
材料三国军事方面人员关于今后对日作战计划，已获得一致意见，我三大盟国决心以不松弛之压力从海陆空各方面加诸残暴之敌人，此项压力已经在增长之中。
我三大盟国此次进行战争之目的，在于制止及惩罚日本之侵略，三国决不为自己图利，亦无拓展领土之意思。
三国之宗旨，在剥夺日本自从一九一四年第一次世界大战开始后在太平洋上所夺得或占领之一切岛屿；在使日本所窃取于中国之领土，例如东北四省、台湾、澎湖群岛等，归还中华民国；其他日本以武力或贪欲所攫取之土地，亦务将日本驱逐出境；我三大盟国稔知朝鲜人民所受之奴隶待遇，决定在相当时期，使朝鮮自由与独立。
——中美英《开罗宣言》
（1）根据材料，概括该文件的主要内容，并结合所学知识指出其发表的历史背景。
（2）根据材料并结合所学知识，分析《开罗宣言》发表的意义。
【历史上重大改革回眸】
材料连年的战争和兴作极大地消耗了国家储备，选成了“藏钱经耗，赋税既竭，犹不足以奉战士”的财政困难。为了解决国家财政困难，也为了“建本抑末，离朋党，禁淫侈，绝并兼之路”，汉式帝采取了一系列新经济政策，均输平准，是汉武帝采取的一项重要的新经济政策。公元前115年，桑弘羊提出均输法，凡各地应贡物品，一律改折为当地出产的物品抵充，然后将该贡物运往需要的地区出售。这种办法，古人有所评论：“诸当所精于官者，皆令输其土地所饶，平其所在时价，官吏于他处卖之，输者既便，而官有利。”公元前110年，桑弘羊又设平准法，于京师设平准机构。贱时买进物资，贵时卖出。
（l）根据材料并结合所学知识，概括汉武帝推行均输平准法的历史背景。
（2）根据材料并结合所学知识，指出汉武帝推行的均输平准法的实质及作用。
阅读材料，回答问题。
材料：“中心——边缘”模型或理论（Core-PeripheryModel简称“CPM”），作为非均衡发展理论之一，经劳尔·普雷维什、弗里德曼、沃勒斯坦等人的阐释和推广，在经济学、社会学等研究领域曾被广泛应用。
沃勒斯坦曾按照各个国家和地区在世界市场中扮演角色的不同、贸易地位的差异，将世界市场分为中心区、边缘区和半边缘区。中心区利用边缘区提供的原材料（包括用于铸币和饰物的贵金属）和廉价劳动力，生产加工制成品向边缘区销售牟利，并控制着世界金融和贸易市场的运转。边缘区除了向中心区提供原材料、初级产品和廉价劳动力外，还提供销售市场。半边缘区介于两者之间：对中心区充当边缘区角色，对边缘区充当中心区角色。三种区域共同组成完整的世界市场。
请根据材料中的“中心——边缘”理论，并结合所学知识，围绕“近现代＿＿＿国（国家名）经济格局的转变”，自拟论题，展开论述。（要求：观点明确，史论结合，论证充分，逻辑严密，条理清晰。）
阅读下列材料，回答问题。
材料一宋哲宗元符元年（1098）十月，又颁布“居养法”，规定：“鳏寡孤独贫乏不得自存者，知州、通判、县令、佐验实，官为居养之，疾病者仍给医药。”“道路遇寒僵仆之人及无衣丐者，许送近便居养院，给钱米救济；孤贫小儿可教者，令入小学听读，其衣衫于常平头子钱内给造，仍免入斋之用；遗弃小儿雇人乳，仍听宫观寺院养为童行。”绍兴二十八年（1158），宋廷以临安、绍兴等地的“孤遗宗子、宗女、宗妇等所请钱米微薄不可赡养”，规定年15岁以上者，“每月添支钱一贯，米一石”，年14岁以下者，“减半添支”。另外，民间资助也很普遍，资助者包括部分官员、富商等，他们大多本于传统儒学所倡导的仁义思想和社会理想，将参与社会救助活动视为仁义的实践与推广，有时还共同出资，帮助“无所取资”的士人应举赴试。
——摘自陈国灿《论宋代江南城市的社会救助》（有改动）
材料二“新政”的基本思想是：联邦政府在国民经济中应起到比以前积极得多的作用，甚至可以担负起较为公平地分配全国财富和全国收入的责任。1935年，美国国会通过《社会保障法》，设立联邦紧急救济署，指出社会保障的内容包括养老金、失业保险、老年保险以及对盲人、需抚养的儿童和其他遭遇不幸者的救济。多数美国人仍坚持地认为，公民的福利主要由公民自己解决，甚至罗斯福在签署这一法案时还不忘提醒美国公民，在防止风险和人生沉浮中，政府从来没有保证为所有人提供百分之百的保障。罗斯福“新政”的革新之处在于：与进步运动的改革者不同，罗斯福建立了全国范围（而非地方政府）的福利国家体制，并且在社会项目中建立监督机制。
——摘自杨立雄《“不情愿的福利国家”与金融危机——美国福利模式解析》（有改动）
（1）根据材料一概括两宋时期救济制度的内容。
（2）根据材料一、二，概括两宋时期救济制度和近代美国救济制度实施的共同目的，并指出其救济方式的异同。
（3）根据材料二并结合所学知识，指出与近代美国救济制度相比，西方现代福利制度有哪些发展。
“雅典国家与法律是在氏族内部斗争中形成的，因此，政治与法律构成了同一事物的两面，从而法律获得了等同于国家的概念和效力。如果说国家是凌驾于社会之上的力量，还不如说法律是凌驾于社会之上的力量。”这段话可以用来说明
A. 西方法律权威性的历史根源
B. 雅典是西方民主与法治的典范
C. 雅典通过法律来确立民主政治
D. 雅典社会的法律等同于国家
有学者指出，柏拉图和亚里士多德两人对于雅典民主的评价都不高，柏拉图甚至认为暴君政治比民主还好，因为暴君只是他一人在做坏事，民主则有可能是全体人在做坏事。据此可知
A. 柏拉图和亚里士多德倾向于君主专制
B. 雅典民主排除了“贤人”参与政治活动
C. 雅典保证了男性公民都能成为管理者
D. 直接民主有可能不利于雅典城邦发展
