汉代君主尊儒习经后,制诏诰令中征引儒经之风渐盛。据粗略统计,《汉书》诸帝纪中保存西汉诏书约180篇,这些诏书共征引经文35次;《后汉书》诸帝纪保存东汉诏书约120篇,征引经文约50次。这说明汉代
A. 儒家治国之道与君主政治相结合
B. 君主的政治举措皆发自经典本义
C. 君主施政拘泥于儒学的基本原则
D. 儒学对专制皇权形成了制衡机制
某历史学家说:“唐人考试,本分经义与诗赋两项,然明经出身远不如进士。进士考诗赋,则时人之视诗文学犹占儒学之上。唐人又崇老子,与汉人不同。”该历史学家意在说明唐代
A. 科举注重真才实学反对死记硬背
B. 诗文的繁荣与考试制度密切相关
C. 儒学并没有获得特殊尊崇的地位
D. 科举考试内容存在着不完善之处
在工业化即将完成的1832年,英国开始向贵族寡头制宣战,推行了第一次议会改革,使得新兴的中等阶级进入到政权体系之中,之后又推行了1867年、1884年等议会改革,使英国走向政治参与的普遍化。以上材料反映英国
A.社会阶级结构发生变化
B.民主进程的渐进性
C.消除了不平等现象
D.议会权力逐步扩大
在古代雅典,因为控辩双方的言辞差别,陪审法庭会判处无辜的人有罪;也会因恻隐之心或辩护人的雄辩而把事实上的有罪之人释放。这说明
A. 辩词在法庭具有决定作用
B. 陪审法庭的辩论忽视事实
C. 程序公平不代表结果公正
D. 公民的法律专业素养缺失
中国古代一方面政府实行重农抑商政策,另一方面商业仍然在蓬勃发展。对上述悖论的解释合理的是
A. 重农是战国以后历朝的一贯政策,抑商并非贯穿始终
B. “盐铁官营”等政策成为了商业发展的最大动因
C. 农业、手工业的发展与商品经济繁荣无关
D. 古代明清商业发展因其闭锁状态被西欧打破而卷入资本主义世界市场
辛亥革命后,“自由、平等、民主”的观念在当时并未成为人们内心的坚定信念,《中华民国临时约法》颁布后不久即被废止,皇权思想依旧在,袁世凯1915年称帝、张勋1917年拥溥仪复辟等等,在推动政治现代化方面,材料留给我们的借鉴意义是
A. 北洋军阀是中国进行政治现代化的主要障碍
B. 政治现代化需要一定程度的经济现代化支持
C. 皇权思想导致革命派挽救民族危亡努力失败
D. 政治现代化需要有民众的现代化观念为基础