王夫之提出“天理”即在“人欲”之中，批判“去人欲，存天理”，还要求富民大贾成为“国之司命”。这些思想主张
A. 反映当时封建经济继续发展
B. 反映封建专制主义有所动摇
C. 是早期资产阶级的民主思想
D. 反映工商业发展后市民的一些要求
宋朝大儒张载提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”对这句话的理解不正确的是
A．反映了当时学者匡时济世的理想追求
B．体现了理学家们关注国计民生的价值取向
C．说明理学反对封建专制统治
D．说明理学在当时有利于维护社会政局的稳定
董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。”为此，他向汉武帝提出
A. 天人感应学说
B. 君权神授学说
C. 独尊儒术建议
D. 崇尚法治主张
在战国的变法运动中，提出了“圣人苟可以强国，不其故；苟可以利民，不循其理” 的思想家是( )
A.墨子 B.孟子 C.商鞅 D.荀子
秦朝之所以能够实现“一法度衡石丈尺，车同轨，书同文”，主要原因是
A. 实现了国家大统一
B. 建立了中央集权制度
C. 生产力显著提高
D. 秦始皇的雄才大略
1下列关于孔子“礼”的思想的认识，不正确的是
A. 从狭义的角度讲，是指西周的等级名分制度
B. 从广义的角度讲，是指礼仪规范和行为准则
C. “克己复礼”和“正名”是实现“礼”的方法
D. “礼”从本质上是维护新兴地主阶级的利益
