罗兹·墨菲在《亚洲史》中说：“汉王朝统治的头两百年也是诗歌、绘画、音乐、哲学、文学和撰史方面的文化大繁荣时期。”下列各项中属于西汉“文化大繁荣”的表现是
A. 《蔡伦造纸》 B. 《上林赋》 C. 《京剧·古老文化传承》 D. 楷书书法
“扬州八怪”是一群聚集在扬州的画家共同形成的一个画派，也称“扬州画派”。清朝中期，扬州富裕的盐商喜欢用活泼的、有生命力的绘画来装饰家园，扬州画派就是中国富有的商贾支持绘画的重要见证。扬州的画家们继承了明朝城市市民绘画的传统，把书法、诗歌、绘画与篆刻融合起来，趣味表现更加自由，颜色更加鲜明，有活泼积极的入世精神。据此，可以判断“扬州八怪”的出现
A. 标志着绘画开始成为一门独立的艺术
B. 完全摆脱了文人画的影响
C. 反映商品经济发展后的市民文化需求
D. 反映了清朝君主专制弱化
2014年是农历甲午年，所属生肖是马。根据汉字演变发展的脉络，下列“马”字排列顺序正确的是
A. ①②③④ B. ①③②④ C. ①④③② D. ①②④③
“伦乃……用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。”这一历史现象发生在。
A. 春秋
B. 战国
C. 秦
D. 东汉
明清之际，从李贽“穿衣吃饭，即是人伦物理”，到黄宗羲“天下为主，君为客”；从顾炎武批判“私天下”，到王夫之“孤秦陋宋”论、唐甄的“凡为帝王者皆贼”论，充分说明这一时期思想界的活跃。对此“活跃”理解正确的是( )
A. 代表了早期资产阶级的要求
B. 反映了思想家挑战正统的主张
C. 宣告了宋明理学地位的丧失
D. 出现了与儒学对立的新式思想
古代某学者说：“我今说个□□□□，正要人晓得，一念发动处，便即是行了，发动处有不善，就将这不善的念克倒了。须要彻根彻底，不使那一念不善潜伏在胸中，此是我立言宗旨。”该学者和填入材料中“□□□□”里的文字最有可能是
A. 董仲舒：天人感应
B. 朱熹：格物致知
C. 王阳明：知行合一
D. 顾炎武：经世致用
