宋明理学包括各种各样的理学本体论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由修齐而治平的功能论。这些“论”的共同基础是
A．以伦理道德为核心
B．以哲学探究为己任
C．贯穿唯物、唯心之争
D．穷理的目的在于至极
与北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是
A．己所不欲，勿施于人
B．慎思明辨，格物致知
C．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
D．不义而富且贵，于我如浮云
“这种宇宙理论极其详尽地描述了天上与人间的平行，……一个好皇帝会带来和平和丰收，一个坏皇帝则带来动荡和饥荒。”下列思想家中，最早完整阐
述该理论的是
A．孔子
B．老子
C．韩非子
D．董仲舒
孔子日：“修已以安百姓”；孟子指出：“有不忍之心，斯有不忍人之政”；荀子强调：“王制”，主张君主要讲求王道仁义。据此，三者都主张
A．道德修养和政治治理相结合
B．礼乐制度和仁政相结合
C．“克己复礼”是君民共治的前提
D．反对苛政和肆意的刑杀
“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。”下列言论与上述材料的精神实质最为接近的是
A．国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱
B．道常无为而无不为。侯王若能守，万物将自化
C．道之大原出于天，天不变，道亦不变
D．父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间
分权与制衡在不同政体中都有体现。阅读材料，回答问题。
材料一
唐朝中枢机构以三省为核心，中书省掌制令决策，门下省掌封驳审议……遇有军国大事，于政事堂召开宰相联席会议，来决定政府一切最高政令。皇帝的一切诏、敕、制书，均需在政事堂会议研究讨论，然后决定是否颁布，而且下颁的诏敕需要宰相副署，并盖上“中书、门下之印”才能生效，否则就是违制，中央和地方各部门就可以不执行。
——《中国历代官制》
材料二
被誉为美国宪法之父的汉密尔顿主张三权分立、相互制约，认为这是防止某些权力逐渐集中于同一部门的可靠办法，也是避免暴政的最好途径。同时，他认为应该在立法机构内部进行权力牵制，以防止国会权力过分集中。
——《论美国政府的分权制衡机制》
材料三
曾高度评价西方自由民主制度的日裔美籍学者福山，近期多次抨击当今美国式的三权制衡体制，认为分权制衡对行政造成太多掣肘，削弱了政府的自主性，导致决策效率低下，成本高昂，并发出美国式政治无路可走的哀叹。
（1）据材料一，说明三省六部制怎样协调君权和相权的？
（2）汉密尔顿的主张在1787年宪法中是如何体现三权分立、相互制约的？
（3）据材料并结合所学知识，谈谈你对近代西方分权制衡的认识。
