“因念圣人此处更有何道？忽中夜大悟格物致知之道，从者皆惊。始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，误也。”这说明王阳明
A．认为天理就在每个人心中
B．主张圣人之道就是天理
C．继承了朱熹格物致知思想
D．提出致良知就能成为圣贤
西方有学者认为：“促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的遗产。”材料中的“儒家学说的道德准则”是指
A．三纲五常
B．天人感应
C．民贵君轻
D．和谐中庸
以下中国古代有关君主的各种言论，按出现时间排序正确的是
①“民为贵，社稷次之，君为轻”
②“为天下之大害者，君而已矣”
③“今世天子，兵强马壮者则为之耳”
④“君为阳，臣为阴…王道之三纲，可求于天”
A．①④③②
B．②③①④
C．③①②④
D．④①②③
下表列举出中国古代某思想流派的一些特征，据此推断该流派是
●产生于春秋战国时期，在中国长期存在，对中国思想发展影响深远●其思想主张既利于个人修养，也可用作治国思想 ●在中国古代政治史上有过极短暂的辉煌 ●有些观点与自由主义不谋而合 |
A．儒家
B．道家
C．墨家
D．法家
道家崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向。主张清静无为，反对斗争；提倡道法自
然，无所不容，自然无为，与自然和谐相处。由此可见，道家
A．反对掠夺，拯民疾苦
B．追求平等，无为而治
C．避世出尘，提倡包容
D．遵循规律，和谐处世
韩非子说：“臣尽全力以与君市，君垂爵禄以与臣市。君臣之际，计数之所出也。”指出君臣之间不过是买卖、交易、互相算计的关系。这一现象反映出
A．法家思想成为当时社会潮流
B．君臣之间的关系毫无诚信可言
C．宗法血缘选官制度渐趋瓦解
D．儒家伦理道德正统地位的确立
