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西方有学者认为:“促成中国文明的内聚性的最重要因素,也许是通称为儒家学说的道德准...

西方有学者认为:“促成中国文明的内聚性的最重要因素,也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的遗产。”材料中的“儒家学说的道德准则”是指

A三纲五常

B.天人感应

C.民贵君轻

D.和谐中庸

 

A 【解析】 试题分析:根据题干的“儒家学说的道德准则”的要求,“三纲五常”是董仲舒提出的做人原则和处世准则,符合道德准则的题意要求,故答案为A项。B项“天人感应”是董仲舒的神学思想;C项“民贵君轻”是孟子的民本思想;D项是后人演绎的哲学思想。 考点:中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成·儒家思想 【名师点睛】“三纲五常”是董仲舒在汉代新儒学中提出的做人原则和处世准则。为适应汉武帝建立大一统政治体制的需要,董仲舒把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中,加以改造,形成新的儒学体系。董仲舒提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”,宣扬君权神授、“天人合一”和“天人感应”学说,为巩固君权维护统治秩序提出“三纲五常”的为人处世的道德标准。君权神授、“天人合一”和“天人感应”学说均带有浓厚的封建迷信色彩,儒家思想神学化;儒学由一家之言上升到占统治地位的意识形态,并贯彻于社会生活及家庭生活的各个方面,儒家思想正统化。自汉之后,儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想,逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。  
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考点分析:
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以下中国古代有关君主的各种言论,按出现时间排序正确的是

①“民为贵,社稷次之,君为轻”

②“为天下之大害者,君而已矣”

③“今世天子,兵强马壮者则为之耳”

④“君为阳,臣为阴…王道之三纲,可求于天”

A①④③②

B.②③①④

C.③①②④

D.④①②③

 

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下表列举出中国古代某思想流派的一些特征,据此推断该流派是

●产生于春秋战国时期,在中国长期存在,对中国思想发展影响深远●其思想主张既利于个人修养,也可用作治国思想

●在中国古代政治史上有过极短暂的辉煌

●有些观点与自由主义不谋而合

A儒家

B.道家

C.墨家

D.法家

 

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道家崇尚自然,有辩证法的因素和无神论的倾向。主张清静无为,反对斗争;提倡道法自然,无所不容,自然无为,与自然和谐相处。由此可见,道家

A反对掠夺,拯民疾苦

B.追求平等,无为而

C.避世出尘,提倡包容

D.遵循规律,和谐处世

 

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韩非子说:“臣尽全力以与君市,君垂爵禄以与臣市。君臣之际,计数之所出也。”指出君臣之间不过是买卖、交易、互相算计的关系。这一现象反映出

A法家思想成为当时社会潮流

B.君臣之间的关系毫无诚信可言

C.宗法血缘选官制度渐趋瓦解

D.儒家伦理道德正统地位的确立

 

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阅读下列材料:

材料一

雅典有几百万常驻外来移民,主要从事工商业和金融业,为雅典人提供税收公民不纳税但却没有政治权利,也没有占有土地的经济权利。

材料二

罗马法律对待外来民族的人较为开明。它“准许半岛约四分之一的居民享有充分的公民权,其余的人享有拉丁公民权,即一种大而不充分的特权。所有的人都享有人身自由,由此造成的唯一不足仅在于不能控制外交事务,不能强制人们服兵役。”

——以上材料摘自邵龙宝《超越政治权威的罗马法》

请回答:

1从材料一可知,雅典民主制存在的不足是什么?造成的主要消极影响是什么?

2与材料一相比较,罗马法的最大特点是什么?

3据材料一、材料二,古希腊与古罗马的民主制的共同点是什么?其阶级本质是什么?

 

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