伯利克里时期几乎各级官职向一切公民开放，并都以抽签方式产生，雅典人相信抽签是天意所归，赋予它以一定的神圣意义，因此也更显得公平。这表明雅典
A．政治环境阻碍人文思潮产生
B．旧有贵族退出政治舞台
C．提供了相对广泛的参政机会
D．宗教势力操控政治生活
古代希腊人将流放视为一种比死刑更为严重的刑罚，因而其对被判死刑者以逃亡他乡而逃避死刑的情形加以放任。出现这一现象的原因是
A．海外流放生活痛苦不堪
B．希腊缺少民主法治精神
C．城邦是个人荣誉的源泉
D．希腊商品经济高度发达
“雅典公民并不是自己财产的主人，当他拈阉时被指定要造一艘船，或建立一支戏剧歌队时，他必须毫无保留地贡献自己的财富；他不是自己身体的主人，因为三十三年间他必须服役于国家；他不是自己言语和情感的主人，因为任何人都可以随时审判他是不是合格的公民……”据此材料分析当时雅典的
A．民主政治尚未形成保护公民权利的机制
B．公民私有财产实际上为城邦所有
C．雅典已经建立了成熟的民主政治
D．私有财产神圣不可侵犯
古代雅典的民众法庭在一次审判中，一名女犯因漂亮而被法官赦免，这说明了雅典民主
A．主观随意
B．轮番而治
C．三权分立
D．依法治国
甲午战后，朝臣和士大夫纷纷上折条陈反对议和。翰林院侍读奎华等一百五十五人联名上书认为“日本提出的赔款、割地的各条款是‘五洲所未有之奇闻，三千年所无之变局’。如照此签约，后果必然是‘法人窥粤，英人窥滇，俄人西窥新疆，东窥三省（奉天、吉林、黑龙江），四夷入侵，各示所欲’”。材料表明这些朝臣和士大夫们
A．“天朝上国”观念受到严重冲击
B．认为法英俄是继日后侵华的主要敌人
C．强烈要求变法图强
D．对当时中外时局的认识比较清醒
鸦片战争后，清政府设置了专门的机构办理对外交涉——五口通商大臣，起初由两广总督兼任，驻广州。1859年，将五口通商大臣移驻上海。1861年划归总理各国事务衙门管辖。1866年，改称南洋通商大臣，由两江总督兼任。这种转变本质上反映了
A．中国中央机构的半殖民地化
B．中国被迫全面对外开放
C．中国政治现代化的开启
D．中国半殖民地化程度的加深
