商王通过占卜决策一切政治事务，反映了商朝政治的特点是
A．以禅让的方式传承王位
B．神权和王权密切结合
C．王权开始在一姓中世袭
D．国家已成为帝王的私产
《礼记·礼运》把禹作为 “天下为家”的小康之世的开端，以区别于禹以前“天下为公”的大同之世，其主要依据应是
A．设置官职
B．建立武装
C．禹死启继
D．制定刑法
阅读材料，完成下列要求。
材料一
农业社会存在和发展的前提是农业劳动力——农民的“安居乐业”。农民得以安居乐业，“盛世”便有保障。反之，当饥寒交迫的民众“揭竿而起”之时，专政手段再强大的王朝也难逃土崩瓦解的厄运。这类事实的反复出现，使得统治阶级中富于远见的人士认识到民众不可侮。基于这类考察，中国的“圣君”“贤臣”们很早就提出“知人”“安民”，时至晚周，民本思想渐趋盛大。老子认为，统治者必须顺应民意；孔子指出“节用而爱人，使民以时”，并有“修己以安百姓”的主张。在孔子身后，《左传》《孟子》《荀子》等书更对民本思想加以发挥。总之，“民为邦本”“民贵君轻”等民本命题是中华农业社会的一种传统政治思想，“仁政”“王道”学说由此派生出来。
材料二
到了皇权社会末世，传统的民本主义在某些具有异端倾向的论者（明末清初的黄宗羲、顾炎武、傅山、唐甄等）那里提升到新阶段。……明末清初的“新民本”超越固有民本主义的所在颇多，而关健点在于摆脱了尊君论羁绊，将批判锋芒指向全体专制君主。一个值得注意的事实是，明清之际的“新民本”思想家，是在没有受到西方民主思想影响的情况下，将先秦以来受制于君权的民本思想推进到“新民本”高度。
——以上材料均摘编自冯天瑜《“民本”与“尊君”（论纲）》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括说明中国民本思想出现的背景。
（2）根据上述材料，指出民本思想呈现的主要变化，并结合所学知识分析这一变化出现的原因。
人文主义思想在人类历史上起了举足轻重的作用，极大地促进了世界文明的发展。阅读下列材料，回答问题。
材料一
普罗塔戈拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”《论语·颜渊》记载：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？’颜渊曰：‘请问其目。’子曰：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。’”
材料二
晚明，……随之而来的是精神文化、道德伦理也相应地发生了深刻的变化。一直占据统治地位的理学，由于其弊端日显，而渐渐为士人们攻讦和唾弃。一种崭
新的革新运动悄然兴起。从而在晚明泛起了一股汹涌澎湃的人文主义思潮，在中国思想文化解放史上刻下了深深的印痕。……是不可能完成社会转型历史使命的。
——摘编自高建立《晚明人文主义思潮与社会风习的转变》等
材料三
“在文化氛围上，打破了封建旧文化的统治地位，以改良过的欧美新文化替代旧文化，进一步启迪了民智，沟通了东西文化交流，使中国对西方的理解更加深入了一个层次；在思想上，进一步打击了封建专制思想，传播了西方民主、自由精神，也塑造了中国现代文人自由主义思想，并使自由主义、三民主义和共产主义并列为现代中国三大思潮。”
（1）根据材料一并结合所学知识，指出智者学派与中国早期儒者在关于“人”的认识上的差异
（2）根据材料二并结合所学知识，分析为何晚明人文主义思潮是“不可能完成社会转型历史使命的”？
（3）根据材料三并结合所学知识，说明在中国自由主义和三民主义、共产主义三大思潮形成的原因
1977年12月，他们从农村、工厂、部队一路风尘而来，他们中的许多人早己青春不再，怀揣着难得的名额、忐忑的梦想和奋发的意气，步入考场，多少人的命运由此改变。这一历史情景的出现得益于
A．十一届三中全会召开，实行改革开放
B．提出优先发展教育，实施科教兴国战略
C．邓小平复出，恢复中断了十年的高考
D．实施“211工程”计划，发展高等教育
“一切科学的东西，都是在辩论、求证中获得发展，一切优秀的文艺都是在包容、并存中得到繁荣”。该讲话
A．明确了“科技是第一生产力”的思想
B．奠定了“科教兴国”战略的理论基础
C．反映了学术问题政治化的要求
D．体现了“双百”方针的精神
