阅读材料，回答问题。
材料一
为爱护与阐扬真理起见，下列命题将在文学和神学硕士及常任讲师马丁路德
神甫主持之下，在威登堡举行讨论。凡不能到会和我们口头辩论的，请以通讯方式参加。奉主耶稣基督的圣名。阿门。
……
（35）那些说为求获得救赎或赎罪票并不需要痛悔的人，是在传与基督教不符的道理。
（36）每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，也同样可以得到赦罪或全部免罚。
（37）任何活着或死了的真基督徒，即令没有赎罪票，也都分享基督和教会的一切恩
惠，这些恩惠是上帝所赐的。
——马丁·路德《关于赎罪票效能的辩论》
材料二根据圣经的清楚教训，我们敢肯定地说，由于上帝的永久而不改变的安排，
他早已按照自己的意旨，决定了要将谁接入他的救恩中，并将谁贬入灭亡。我们坚信这种安排。就被选者一方面来说，是完全根据他（神）白白施赐的仁爱，与人的功劳丝毫无关。
——加尔文《基督教原理》
材料三天主教徒……保有着尽可能谨小慎微、不冒风险的生活态度，宁可收入微薄
地过活也不愿投身于更加危险而富于挑战的活动——即使这样会名利双收。有一句广为人知的德国俏皮话说得好：“要么吃好，要么睡好。”显然，新教徒吃得高兴，而天主教徒则乐于睡得安稳。
——奥芬巴赫尔
请回答：
（1）概括材料一、二的主要观点。
（2）根据材料二、三并结合所学知识，说明“新教徒吃得高兴”的含义及原因。
（3）综合以上信息，分析宗教改革是怎样推动欧洲近代人文精神的发展的？
阅读材料，回答问题。
材料一
儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也，游文于六经之中，
留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。
——班固《汉书•艺文志》
材料二
秦昭王问孙卿子曰：“儒无益于人之国?”
孙卿子曰：“儒者法先王，隆礼义，谨乎臣子而致贵其上者也。人主用之，则势在本
朝而宜；不用，则退编百姓而悫（què，诚实，谨慎），必为顺下矣。虽穷困冻餧，必不以邪道为贪；无置锥之地而明于持社稷之大义。
——《荀子•儒效篇》
材料三
夫儒者于平生之遇，率目为适然，独孜孜不怠，以学自怡，竟老而不倦。不
知者，或又言其不得于今，欲借文学道艺立功名于后世，何见之归于浅也！余尝谓学之患二：曰私，曰蔽。世之欣于禄位，从乎鄙心生者，不必挂语。若所谓事业显当世及文学道艺垂千古，慕而企之，从乎私己之心生者也。儒者之学，将以解蔽而已矣。
——戴震（1724—1777）《沈处士戴笠图题咏序》
请回答：
（1）根据材料一，概括班固关于儒家学派形成的主要观点。
（2）根据材料二、三，比较荀子与戴震对于“儒者”不同的看法，并结合所学知识，分析不同看法产生的社会因素。
（3）综合上述材料并结合所学知识，谈谈对“儒者”价值取向变化的认识。
对于“三个代表”重要思想的历史地位，正确的是①是对马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承②是江泽民同志个人的智慧结晶③是党必须长期坚持的指导思想④是新世纪实现中华民族伟大复兴的强大思想武器
A．①②③
B．①③④
C．①②④
D．②③④
1978年，邓小平发表谈话支持和推动关于真理标准问题的讨论；1992年初，邓小平发表了著名的“南方谈话”。这两次谈话都
A．完成了拨乱反正
B．打破了思想束缚
C．推动了党的工作重心转移
D．深化了体制改革
1927年，毛泽东在《湖南农民运动考察报告》中指出：“很短的时间内，将有几万万农民从中国中部、南部和北部各省起来，其势如暴风骤雨，迅猛异常，无论什么大量都将压抑不住。……一切革命的党派、革命的同志，都将在他们面前受他们的检验而决定弃取。”这段话意在说明
A．党中央认识到革命必须重视农民的作用
B．农民是检验中国革命成败的决定性力量
C．革命队伍中存在着反对农民运动的倾向
D．“农村包围城市”的革命思路趋向清晰
孙中山说：“民国之国家，为全国国民所公有，民国之政治，为国民所共理，为国民所共享。”由此可以得出，孙中山领导革命的政治目标是
A．结束满洲贵族的统治
B．教育国民改造国民性
C．实现民主政治
D．平均地权解决国民生计
