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“朝为田舍郎,暮登天子堂”是古代中国许多知识分子的追求,它所反映的是中国古代的哪...

“朝为田舍郎,暮登天子堂”是古代中国许多知识分子的追求,它所反映的是中国古代的哪项选官制度:

A世官制

B.察举制

C.九品中正制

D.科举制

 

D 【解析】 试题分析:本题为情境性的识记类选择题,考查学生对古代中国主要选官制度的识记情况,考查其再认再现和迁移能力。“朝为田舍郎,暮登天子堂”说的是科举制,科举制通过考试成绩选拔做官,故选D。B项说的是西汉时期的察举制;C项说的是魏晋南北朝时的;A项明显错误。 考点:古代中国的政治制度·选官制度·科举制  
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考点分析:
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秦朝时期的军国大事,一般先由丞相、御史大夫和诸卿进行朝议,最后由皇帝裁决。这一做法使

A中央强化了对地方的控制

B.君主专制造成的决策失误有所减少

C.君权在事实上遭到了弱化

D.民主观念开始渗入到政治体制

 

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历史学家夏曾佑在《中国古代史》一书中说:“中国之教,得孔子而后立;中国之政,得秦皇而后行;中国之境,得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”其中“中国之政”主要指的是

A皇帝制

B.三公九卿制

C.郡县制

D.专制主义中央集权制

 

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国学大师钱穆认为,中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治,后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”的理解正确的是

A前者是贵族政治,后者是官僚政治

B.都是地方制度,加强了中央集权

C.都以血缘为纽带,实现了权力的高度集中

D.都顺应了历史潮流,维护了封建统治

 

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《史记•周本纪》记载:“武王追思先圣王,乃褒封神农之后于焦,黄帝之后于祝,帝尧之后于蓟,帝舜之后于陈,大禹之后于杞。于是封功臣谋士,而师尚父为首封。封尚父于营丘,日齐。封弟周公旦于曲阜,曰鲁。封弟叔鲜于管,弟叔度于蔡。余各以次受封。”根据材料,属于同一类型的诸侯国是

A陈与齐

B.杞与鲁

C.鲁与管

D.齐与鲁

 

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左丘明《左传·昭公二十六年》:“昔武王克殷,成王靖四方,康王息民,并建母弟,以蕃屏周。”此材料主要记载了西周的:

A王位世袭制

B.分封制

C.宗法制

D.礼乐制度

 

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