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阅读下列材料,回答相关问题

材料一    恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之;恻隐之心,仁也。……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。                                                  

——《孟子》

材料二  今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理,而归于暴。故必将有师法之化,礼仪之道,然后出于辞让,合于文理,而归于治。……古者圣王以人之性恶,以为偏险而不正,悖乱而不治,是以为之起礼义、制法度,以矫饰人之性情而正之,以扰化人之情性而导之也。                                                     

——《荀子》

材料三    我是你养育的,是个血肉之躯,而且活得不错,仍还年轻,所以无论从哪方面讲,你都不该责备我有着青春的欲望,而这种欲望是受神秘力量支配的呀。

——《十日谈》

材料四    人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!

——《哈姆雷特》

材料五     如果人是天使,那就不需要政府了。如果是天使统治人,就不需要对政府有任何外来的或内在的限制了。……人总是要追求其个人私利的。要改变人性,就像要阻挡狂流一样困难。聪明的立法者应该巧妙地通过改变河道而对其加以引导,并在可能的情况下将其导向公共利益方面。                           ——美国“宪法之父”麦迪逊

请回答:

(1)比较材料一、材料二中孟子和荀子观点的不同之处。

(2)材料三和材料四表达的共同主题是什么?区别何在?说明了什么?

(3)比较材料二、材料五中麦迪逊和荀子观点的异同之处。

 

(1)不同:孟子认为人性本善,统治者应该推行仁政;荀子认为人性本恶,统治者应该礼法并重。 (2)共同主题:肯定人,讴歌人性(人文主义)。区别:前者强调人性的本能和欲望;后者强调人的理性以及人性的高尚和尊严。说明:对人性的认识有一个不断深入的过程,文艺复兴经历了一个从初级到高级的发展历程。 (3)同:都认为人性有追求个人私利的一面;主张通过法律对人性加以约束、引导。异:荀子更强调礼仪教化;麦迪逊强调通过立法限制统治者,保障公共利益。 【解析】 试题分析: (1)根据题干要求,本问主要考查学生学生对孟子和荀子观点的比较,旨在考查归纳、概括材料信息,比较、分析的能力。紧扣材料一信息“恻隐之心,人皆有之”、“恻隐之心,仁也”、“先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣”等,把握到孟子的观点,即认为人性本善,统治者应该推行仁政;紧扣材料二信息“然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理,而归于暴”、“是以为之起礼义、制法度,以矫饰人之性情而正之,以扰化人之情性而导之也”等,把握到荀子的观点,即认为人性本恶,统治者应该礼法并重。 (2)本问考查的欧洲文艺复兴运动,需要学生具备较强的归纳、概括以及分析、认知的能力。审题的时候,要注意明确题干要求,避免作答不完整。关于第一小问,紧扣材料三、四信息,分析、认知,把握到材料总体主旨,即肯定和歌颂人文主义。关于第二小问,分别围绕两则材料信息展开分析和认知。紧扣材料三信息“而这种欲望是受神秘力量支配的呀”等,不难把握到答案;紧扣材料四信息“在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!”等,不难把握到答案。关于第三小问的“说明”,紧扣两则材料信息,结合相关史实,围绕“人文主义发展有一个过程,文艺复兴运动不断走向高级”维度展开,言之有理即可。 (3)本问考查的是麦迪逊和荀子观点的比较,旨在考查归纳、概括以及分析、认知的能力。要注意明确题干“异同”要求,即回答出“相同点”和“不同点”,避免作答不完整。关于“相同点”,紧扣材料二、五信息展开,分析、认知,把握到“都认为人性有追求个人私利的一面、重视法律对人性的规范作用”等维度。关于“不同点”,紧扣材料二“故必将有师法之化,礼仪之道,然后出于辞让,合于文理,而归于治”、以及材料五“聪明的立法者应该巧妙地通过改变河道而对其加以引导,并在可能的情况下将其导向公共利益方面”等展开,分析、认知,把握到“前者更加强调礼仪教化、后者更加重视法律”即可。 考点:中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的“百家争鸣”·儒家思想;西方人文精神的发展·文艺复兴运动·概况;欧美资产阶级代议制的确立与发展·美国1787年宪法·诞生的背景  
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