朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业。”在此，朱熹（ ）
A、教诲后生弟子遵从“三纲五常”
B、告诫乡亲去恶从善以“慎思明辩”
C、灌输以农兴业思想以存“天理”
D、劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序
有一首诗中曾写道：“虚危之间针路明，南方张宿上三乘。坎离正位人难识，差却毫厘断不灵。”诗中描述的是（ ）
A、造纸术 B、指南针 C、火药 D、印刷术
《汉书·董仲舒传》记载：“臣谨案《春秋》之中，视前世已行之事，以观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。”这一主张有利于（ ）
A. 对君主构成一定的心理或道德压力
B. “君权神授”，强化君主专制
C. 有效地约束君主专制权力
D. “春秋大一统”，加强中央集权
秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭，秦代重在“禁”，汉代重在“尊”。这说明了（ ）
①儒家学派是个备受争议的学派 ②文化内容由先秦时期的综合宽容转向单一专制
③汉朝重视文化教育 ④文化成为政治权力的附庸
A、①③ B、②④ C、①④ D、②③
《尚书·酒诰》云：“人无于水监（照镜子），当于民监。”这句话体现的思想是（ ）
A、兼爱尚贤 B、主权在民
C、以民为本 D、道法自然
下图是中国古代先贤孔子行教画像“作揖行礼”图，与孔子这一形象所代表的理念相吻合的是（ ）
A、“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”
B、“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱”
C、“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也”
D、“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗”
