北宋大儒张载是理学创始人之一，他提出：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。对这句话的理解不正确的是（ ）
A．体现了学者匡时济世的理想追求
B．反映了理学以继承儒学正统为己任
C．理学家具有反对君主专制的要求
D．说明理学思想有利于稳固统治秩序
朱熹指出：如今为此学而不穷天理、明人伦、讲圣言、通世故，乃兀然存心于一草一木、一器用之间，此是何学问？如此而望有所得，是炒沙而欲成其饭也。他强调格物致知
A．研究天人关系为核心内容 B．伦理道德为核心内容
C．认识自然发展规律为导向 D．关心社会进步为前提
有学者认为董仲舒完成了儒学形态和内容的重大转折。这种“转折”当指（ ）
A．用法家思想来替代“仁义”学说
B．将儒学神学化并为君权辩护
C．以“君权神授”否定“为政以德”
D．确立“天理”体系取代“黄老之学”
自战国至西汉时期，两种思潮历经盛衰方向相反的变化。这两种思潮是指（ ）
A．法家与道家 B．法家与儒家
C．墨家与兵家 D．黄老与儒家
有学者说，春秋战国时期，尤其是战国时期，既是血腥、残酷的时代，也是宽容的时代，“宽容”主要指（ ）
A．诸子百家争鸣 B．商人地位提高
C．士的兴起 D．“学在民间”
中国历史上出现“富者田连阡陌，贫者亡立锥之地”这种土地兼并的现象，其根源在于
A. 土地私有制
B. 中央集权制度
C. 重农抑商政策
D. 政治统治腐败
