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有学者认为董仲舒完成了儒学形态和内容的重大转折。这种“转折”当指( ) A.用法...

有学者认为董仲舒完成了儒学形态和内容的重大转折。这种“转折”当指( 

A.用法家思想来替代“仁义”学说  

B.将儒学神学化并为君权辩护

C.以“君权神授”否定“为政以德”

D.确立“天理”体系取代“黄老之学”

 

B 【解析】 试题分析:本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。董仲舒的新儒学在先秦儒学的基础上,吸收了道家法家等的思想,但并没有用法家思想来替代“仁义”学说,故A项错误;董仲舒的新儒学在形式上把儒学神学化,在内容上提出君权神授,故B项正确;新儒学并未否定“为政以德”,而是以“天人感应”来约束君主,要求君主实行德政,故C项错误;“天理”体系是程朱理学提出的,故D项错误。 考点: 中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学·君权神授 【名师点睛】董仲舒新儒学的主要思想主张: (1)政治主张:“春秋大一统”,“罢黜百家,独尊儒术”。认为大一统是天地的常理,国家的需要;要维护政治的统一,必须实行思想上的统一;不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜。 (2)哲学思想:“天人合一”、“天人感应”、“君权神授”。 (3)经济主张:“限民名田”、 “塞兼并之路”,国家对百姓“薄赋敛,省徭役,以宽民力”(儒家仁政思想的应用)。 (4)伦理思想:三纲五常。 特点:把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中,加以改造,形成了新儒学体系;使儒学披上神学外衣和宗教迷信色彩;维护大一统,为封建专制服务。  
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