近代文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相继展开，促使人文主义不断深化、发展，阅读下列材料，回答问题。
材料一 《神曲》的形式及许多内容无法摆脱宗教的影响。甚至于书中充满了宗教神学说教，仍然披上宗教的外衣。……在中世纪的沼泽中跋涉过来的但丁，脚上仍然带着旧时代的污泥，但是他已经踏上了新时代的彼岸，文艺复兴的第一缕曙光在他的眼中，在他的笔下铺陈了一片绚烂的朝霞，这正是《神曲》的不朽与伟大。
宗教的外衣下文艺复兴的第一缕曙光—《神曲》的交杂
(1）依据材料一并结合所学知识指行出“脚上仍然带着新时代的污泥，但是他已经踏上新时代的彼岸”的含义。
材料二 马丁·路德的政治思想烙有文艺复兴的印记，又休体现了对文艺复兴的深化。他提出“唯信称义”“平信徒(普通信徒)皆为教士”……鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理，则鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。
—摘编自马克鑫《世界文明史》
材料三 关于启蒙运动的历史影响，恩格斯评论道:“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为(被)永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”
(2)据材料二，从人文主义角度分析宗教改革怎样体现了对文艺复兴的深化。材料三中“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度”体现了启蒙运动是如何丰富和发展了人文精神的内涵?
春秋战国与明清是中国古代两个重要的社会转型时期。阅读下列材料，回答相关问题：
材料一 春秋战国时期，旧制度、旧统治秩序被破坏，新制度、新统治秩序在确立。在这场摧枯拉朽、势不可挡的大变革中，旧的奴隶主阶级没落了，新的地主阶级兴起了，整个社会呈现出纷繁复杂的大动荡大改组局面，面对中国社会发生的翻天覆地的变化，孔夫于称之为“礼崩乐坏’，郭沫若称之为“从奴隶社会向封建社会的转变”。
—叶文宪《论吞秋战国时期中国社会的转型》
(1)依据材料一并结合所学，概括春秋战国时期“中国社会发生的翻天覆地变化”的具体表现。
材料二 以下是美国史学家徐中约所著《中国近代史:1600-2000中国的奋斗》目录(节选)
第一幸“近代中国”的概念
1.1“近代中国”始于何时?
1.2“近代中国”形成的动力
第一编 传统制度的延续，1600-1800年
第二章 清帝国的兴盛
第三章 政治和经济体制
3.1政治结构
3.2经济制度
第四章 社会和思想状况
第五章 对外关系
5.1西欧人的来临(地理大发现，探险家、商人、传教、西方科学技术的传入)
5.2俄罗斯的推进
第六章 国运逆转:由盛到衰
第二编外患内乱(1800-1864年)
第七章 广州贸易体系
第八章 鸡片战争
(2) 1600-1800年，作为传统制度的延续,中国社会内部却孕育着向近代社会转型的因素，依据材料二及所学加以概括。
(3)据材料二第五章，对“近代中国”开端这一问题的认识，你认为作者的研究视角是什么?依据材料5.1加以说明。
如果让你为下侧漫画配上一个标题，比较合适的是
A.“世界货币体系制度化建设迫在眉睫”
B.“各国货币改革须在美元主导下进行”
C.“全球化和多极化呼吁重建国际货币体系”
D.“人民币、美元和欧元等货币结成了同盟”
“几十年前还统治全球的欧洲大陆的前途这时似乎是暗淡的、危险的。但20世纪50年代后，东欧和西欧各国却惊人地东山再起。这一复兴同中国日益增长的实力和自信一起导致了一种全新的世界政治格局。”上述材料意在说明
A.“冷战’时期己呈现政治多极化趋势
B.美苏两极格局己被多极格局所取代
C.世界格局即将呈现“一超多强”局面
D.多极化格局的形成是一个缓慢的过程
20世纪50年代末，东北某大学生被分配至山西支援建设。1962年因政府实施压缩。城镇人口的政策又返回家乡务农。据该青年的这一经历可以推断当时
A.国民经济出现较大波动
B.高等教育服务农村建设需要
C.计划经济决定个人前途命运
D.“左”倾错误导致失业严重
“一时间，从通都大邑到穷乡僻壤，从垂暮老人到黄髫稚子，无不喊出‘打倒帝国主义’‘打倒军阀’‘废除不平等条约’‘工农兵联合起来’的口号。”报据上述表述可以推断，该时期指的是
A.新文化运动时期 B.五四运动时期
C.国民大革命时期 D.土地革命时期
