商鞅把礼乐、诗书、修善、孝悌、诚信、仁义、贞廉、非兵和羞战等礼仪道德斥为削国危邦的“六虱”，认为应统统毁灭。其实质是
A.统一思想 B.加强中央集权
C.思想文化专制 D.打击旧贵族的势力
商鞅变法的法令规定：“力本业，耕织致粟帛多者复其身。事未利怠而贫者，举以为收孥（奴）。”这一规定的主要目的是
A．保护农业阶级的利益 B．保持和稳定自耕农经济
C．鼓励劳动者积极生产 D．巩固和发展土地私有制
“夫商君为孝公平权衡，正度量，调轻重，决裂阡陌，教民耕战，是以兵动而地广，民休而国富，故秦无敌于天下。”材料提供的关于商鞅变法的信息有
①除旧布新 ②关注民生 ③国富兵强 ④ 最为彻底
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④
苏轼认为：“商君之法，使民务本力农；然其民见刑而不见德，知利而不知义。”对此理解正确的是
①商鞅变法重刑罚，轻教化 ②商鞅重视农业，轻视商业
③苏轼的评价较为客观公正 ④商鞅重视利益，轻视道德
A.①②③④ B.①③④ C.①②④ D.②③④
梭伦改革并没有实现雅典公民的完全平等，主要是因为
A．用财产的不平等代替了出身的不平等
B．不同等级的公民享有不同的政治权力
C．不同等级的公民承担的义务也不相同
D．梭伦改革仅适应了奴隶主阶级的需要
之所以说梭伦改革是历史发展的必然，是因为
A、贵族政治已成为雅典经济发展和政治进步的障碍
B、奴隶反对奴隶主的斗争渐趋激烈
C、雅典奴隶制经济高度发展
D、工商业奴隶主阶层形成并要求分享权利
