哥白尼写到：“我确信，数学家们只要认真而不肤浅地研究，就会同意我的这些结论。……如果有人利用圣经某些段落来攻击我、歪曲我的原意，我会断然予以拒接。数学的真理只能由数学家来判断。”伽利略表示：“哲学写在宇宙这本大书里面，为懂得这本书，人必须首先懂得它的语言和符号。它是以数学的语言写成的，人若不具备这方面的知识，就无法懂得宇宙。”根据上文和你的历史知识判断，这两位天文学者共同的观点最有可能是
A．宇宙是本难以理解的大书
B．科学与宗教二者势不两立
C．圣经成为攻击科学的利器
D．宇宙奥秘不能由教会独断
马克思说：“罗马帝国到处都由罗马法官报据罗马法进行判决，从而使地方上的社会秩序都被宜布无效…… ”对这段话的准确理解是
A．法官是罗马帝国的最高统治者
B．法官滥用权力，造成社会秩序混乱
C．罗马法官建立了罗马帝国
D．罗马法稳固了帝国的政治和经济
宋代说经话本《大唐三藏取经诗话》里，叙述了唐玄奘取经故事，将以往话本中唐僧为故事中的主要人物改变为猴行者作为话本中的主人公。到了明代，吴承恩的《西游记》成功塑造的神猴孙悟空，与猪八戒、沙和尚一道护送唐僧去西天取经，一路斩妖除魔，历经八十一难，终成正果的故事，在中国已是家喻户晓。宋明以来，猴在中国传统文化中的形象塑造，反映了
A．佛、道、儒三教合流的发展趋势
B.神话传说故事深受人民喜爱
C．市民文化不断发展的需求
D.十二生肖的起源与动物崇拜有关
713年伊斯兰帝国大使到访，拒绝向中国皇帝行跪拜礼，中国皇帝也放弃了这项礼仪的要求。对此解释址为合理的是当时中国
A. 迫于伊斯兰民家的压力而让步 B．害怕引发外交冲突
C．因国家积贫积弱而妥协退让 D．因国力强盛而自信宽容
宋代《青箱杂记》记载：“岭南谓村市为虚，柳子厚《童区寄传》云：‘之虚所卖之’。盖市之所在，有人则满，无人则虚，而岭南村市满时少，虚时多，谓之为虚，不亦宜乎？ ”该记载表明
A.农村集市的形成始于唐朝
B.宋人曾详细研究村市的名称
C.唐代岭南商品经济的繁荣
D.唐宋时期岭南地区存在草市
观察下面两幅图示，对其本质异同分析得最为准确的是
A．相同的是都是民主政体，不同的是首脑称号
B．相同的是都体现了分权，不同的是主权的归属
C．相同的是都体现了集权，不同的是权力的分配
D．相同的是都体现了制衡，不同的是机构的职能
