西方近代的公民观念源于社会契约论——国家是平等独立的个人的集合，公民权是受法律保障的个人权利。古代希腊的公民观念与之相比，不同之处是
A．参政议政的权利
B．公共事务的意识
C．公民的义务责任
D．公民的身份特权
纸币的起源，最早可以追溯到汉武帝时的皮币，后来是唐代类似汇票的飞钱，宋初纸币“交子”便渐渐地应运而生了。“交子”的“交”，是交合的意思，指两张券合得起来就交钱。“交子”是世界上最早的纸币。根据材料可知，纸币的发展
A．有注重其“防伪”功能
B．促进了古代经济的发展
C．满足了商品经济发展的要求
D．源于封建政权的强大推动力
“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”下列与此主张同属于一个思想流派的是
A．“不期修古，不法常可”
B．“民之难治，以其上之有为，是以难治”
C．“心外无物，心外无理”
D．“人之性恶，其善者伪也”
“存天理，灭人欲”是宋代理学大师朱熹的核心主张，同时他还强调指出：“官无大小，凡事只是一个公。若公时，做得来也精彩。便若小官，人也望风畏服。若不公，便是宰相，做来做去，也只得个没下梢。”在这里朱熹实际上强调国家公职人员要
A．有所为有所不为 B．格物致知，白我修行
C．自我克制，廉洁奉公 D．不畏权贵，忠君爱国
布政使一职始创于北宋赵匡胤统治时期，是为了分拆节度使的财政大权，以此削弱割据势力。此制一直延续到清朝。1853年湖南巡抚骆秉章在长沙开设厘局（税务机关），“以亲信裕麟总之，藩司（布政使）列衔面行，莫能问其数”。布政使被督抚“一脚踢开”意味着
A．现代财政制度的正式建立
B．清朝中央集权制度的削弱
C．地方权力制衡制度的建立
D．中央掌握了地方财政权力
南开大学历史学院教授、中国元史学会会长李治安先生说：“行省演化为地方最高官府，只是言其性质的基本方面”；“即使上述演化完成以后，行省仍长期保留着朝廷派出机构的某些原有性质……并非纯粹的地方官府”。这表明
A．行省具有二元化特点 B．行省是临时性机构
C．行省不是地方政府 D．行省与郡县无异
