“存天理，灭人欲”是宋代理学大师朱熹的核心主张，同时他还强调指出：“官无大小，凡事只是一个公。若公时，做得来也精彩。便若小官，人也望风畏服。若不公，便是宰相，做来做去，也只得个没下梢。”在这里朱熹实际上强调国家公职人员要
A．有所为有所不为 B．格物致知，白我修行
C．自我克制，廉洁奉公 D．不畏权贵，忠君爱国
布政使一职始创于北宋赵匡胤统治时期，是为了分拆节度使的财政大权，以此削弱割据势力。此制一直延续到清朝。1853年湖南巡抚骆秉章在长沙开设厘局（税务机关），“以亲信裕麟总之，藩司（布政使）列衔面行，莫能问其数”。布政使被督抚“一脚踢开”意味着
A．现代财政制度的正式建立
B．清朝中央集权制度的削弱
C．地方权力制衡制度的建立
D．中央掌握了地方财政权力
南开大学历史学院教授、中国元史学会会长李治安先生说：“行省演化为地方最高官府，只是言其性质的基本方面”；“即使上述演化完成以后，行省仍长期保留着朝廷派出机构的某些原有性质……并非纯粹的地方官府”。这表明
A．行省具有二元化特点 B．行省是临时性机构
C．行省不是地方政府 D．行省与郡县无异
早于孔子100多年的鲁国大夫臧文仲，因为在国内“废六关”（毁掉阻碍商品流通的关卡）、“妾织蒲”（织蒲席出售，与民争利）被斥为“不仁”的人。孔子的学生子贡从事货殖（商业）也受到不安本分的指责。这从侧面反映出春秋时期
A.新兴商人日益活跃 B.儒家反对商业活动
C．推行重农抑商政策 D．商人社会地位不商
中国古代，“天”被尊为最高神，周王以“天子”自居，但“汤武革命”使周天子感到“天命无常”，于是提出“顺天应民”的观点，以后历代都遵循。这反映了周以后
A．天命思想强化了宗法制度
B．人民的主体地位被确立
C．政治统治借助于人伦秩序
D．天命观被赋予实际内容
中外历史人物评说
材料 管仲说：“凡治国之道，必先富民，民富则易治也．民贫则难治也。”如何实现“富民”的目标呢？管子认为发展农业生产最重要，因为“粟者，王者之本事，人主之大务也”。同时他十分重视工商业，他说：“无市，则民乏矣。”“无末利，则本业何出？”
管仲反对向“树木”、“六畜”和人口抽税，而主张“唯官山海为可也”, “山海”就是铁和盐。管仲实行了粮食“准平”的政策，即“民有余则轻之．故人君敛之以轻；民不足则重之，故人君散之以重，凡轻重故散之以时，则准平，以平衡粮价。管仲主张：治理国家，要 “上下有义，贵贱有分，长幼有等，贫富有度”。他认为．“夫民富则不可以禄使也，贫则不可以罚威也。法令之不行，万民之不治，贫富之不齐也”。
管仲提出“俭则伤事”的观点，并指出：大家都不消费．就会造成商品流通的减少，从而防碍生产营利的活动，故曰“伤事”。因此，提倡多多消费．甚至无比奢侈地去消费。
管仲面对当时”竭泽而渔”的经济开发，制定了“山泽各致其时”，伐木和捕猎只准在适当的季节进行。
齐国地处海边，渔业和煮盐业一贯兴旺，管仲规定，鱼盐能够自由出口，关口只挂号而不予交悦．其他的出口商品也实施单一税制；对前来齐国经商的商人，他更是大开国门，更是专门建立款待外国商人的客舍，每三十里有一处。
——根据百度百科《管仲改革》整理
（1）根据材料和所学知识，归纳管仲的经济思想。
（2）根据材料和所学知识，简单评价管仲的经济思想。
