古语云：“潮者，据朝来也；汐者，言夕至也。”能对这一自然规律作出科学解释的是： ...

欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得己而为之的一种强制工具。为此，他们都主张：

A．推翻君主制，建立共和制    

B．消灭私有制，实现社会平等

C．建立有效机制，实现权力制衡

D．取消国家机构，实现公民自治

康有为曾上书光绪帝：“今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异…… 今为机器之世，多机器则强，少机器则弱．辫发与机器不相容也。”这表明资产阶级维新派实质上要求

A．改革社会风尚     B．吸收世界文明

C．发展近代交通     D．主张机器生产

黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也：汉建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也．此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓之法乎？”对黄宗羲这一表述的正确理解应该是

A．宣扬个人英雄史观

B．抨击古代社会没有法律制度

C．主张为天下人立法 

D．蕴含近代民主法治的基本精神

《礼记·中庸》中说：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”这段话不适合用来形容

A．新文化运动中蔡元培的办学思想

B．苏俄1921年实行的新经济政策

C．周恩来在万隆会议上的讲话

D．中共一大制订的最高纲领

婚姻习俗的的变化是社会进步的重要表现之一，阅读下列材料，回答问题：

材料一  北魏孝文帝的文化习俗是从婚俗改革开始的，……拓跋贵族与汉族高门建立了广泛的婚亲关系。……太和二十年改鲜卑复姓，在把宗族十姓改为汉姓的同时，还特别规定了十姓百世不通婚。                ——史仲文《中国全史》

材料二  宗教改革前，婚姻审判权掌握在天主教会手里。……欧洲盛行僧侣教士的独身制度„„推行禁欲主义成为罗马教会公开标榜的政府目标，提倡不婚单身，并且规定不允许离婚。当时，有40﹪的妇女过单身生活。……马丁·路德发起了修女还俗、教士结婚运动，提出制定新的婚姻法规，用政府控制的世俗法庭或由政府授权的教会法庭审核批准结婚。

——朱孝远《宗教改革和婚姻的世俗化》

（1）根据材料一、二概括北魏孝文帝和马丁·路德在婚俗方面的各自改革措施。

（2）综合上述材料，谈谈你对婚俗改革作用的认识。