易中天在《帝国的终结》中说：“秦虽死犹存，它亡得悲壮。”从政治上看“秦，虽死犹存”主要是指（ ）
A．统一度量衡、货币
B．建立统一国家和专制主义中央集权制
C．中央建立三公九卿制
D．开创皇帝制度
“直到秦汉，中央方面才有一个更像样的统一政府，而其所辖的各地方，也已经不是封建性的诸侯列国并存。”上述现象的出现主要是由于实行了（ ）
A．刺史制 B．分封制 C．郡县制 D．行省制
有人对秦始皇作出如下评价：“建立了绝对的专制制度，这一制度以个人亲信为基础，而不考虑世袭。”从人类文明发展的角度看，这一政治转向的积极意义在于（ ）
A．从分权政治向专制政治转变 B．从军功政治向文治政治转变
C．从地方分权向中央集权转变 D．从贵族政治向官僚政治转变
从夏朝开始，中国古代政治就形成“一姓王朝”，也就是君位由异姓接替即表示朝代的变更，如隋、宋王朝的建立和汉、唐王朝的灭亡。中国古代政治的这一特点（ ）
A．体现了政治体制的不断创新 B．是封建王权专制的必然结果
C．说明中国古代政局长期动荡 D．是传统宗法观念影响的表现
《国语•周语上》云：“夫先王之制：邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，蛮夷要服，戎狄荒服。”（注：“服”即“服侍天子也”）据此推断，西周时直辖“甸服”之地的是（ ）
A．周天子 B．诸侯王 C．卿大夫 D．士
商汤伐夏时说：“有夏多罪，天命殛之”；盘庚迁都时对众人说：“天其永我命于兹新邑”；周武王伐纣时也曾说：“商罪贯盈，天命诛之”。下列与材料主旨最相符的是（ ）
A．统治者以占卜方式决定国家大事
B．神权被政权所控制
C．统治者借助神权抬高自己权威
D．统治者借武力强化统治
