“文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这段话反映了( )
A．孟子的“仁政”学说 B．墨子的“兼爱”思想
C．韩非子的变法革新主张 D．庄子的“齐物”观点
从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”，再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是( )
A．从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明的社会
B．统治者要“仁者，爱人”，被统治者要“克己，顺服”
C．依靠礼仪法治的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人
D．从强调“三纲五常”入手构建一个大一统的社会
历史上重大改革回眸
材料 汉初郡国铸币出现失控，放民铸钱成为汉景帝时期七国之乱的原因之一。汉武帝登基以后，虽然延续“文景之治”有过的一段“京师之钱累巨万，贯朽而不可校”的短暂丰盈时光，但是社会财富逐步集中到少数从事冶铁、铸钱、煮盐的富人手中，富商大贾囤积财富、奴役穷人，以至国家财政出现了入不敷出的困局。出于中央政府经济管理和政治统治上的需要，汉武帝十分重视解决币制问题……以上林三官五铢钱的推行为标志，一举解决了困扰西汉金融多年的私铸、盗铸问题，一方面将地方的铸币权重新统一于中央，另一方面稳定了金融，基本解决了汉初以来一直未能解决的币制混乱问题，至此西汉的币制改革取得了较大成功。
——摘编自夏日新《汉武帝六次币制改革》
（1）根据材料，概括指出汉武帝进行币制改革的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简析汉武帝币制改革的积极作用。
阅读材料，完成下列要求。
材料 有学者提出，“如果说，洋务运动侧重于物质文明的构建；戊戌变法运动侧重于精神文明的建构；那么，立宪运动和辛亥革命所侧重的便是制度文明的建构。”
——摘编自袁行霈主编《中华文明史》
运用所学知识，对上述观点进行探讨。
（说明：可以同意该观点，也可以对此观点进行修改补充、否定，并加以论述，要求观点明确、史论结合、史实准确。）
阅读材料，完成下列要求。
材料一 《粤海关志》记述：“国朝设关之初，番舶入市者，仅二十余柁(舵)，至则劳以牛酒，令牙行主之，沿明之习，命曰十三行。”粤海设关的第二年康熙二十五年(1686)十三行成立。乾隆二十四年(1759)两广总督李侍尧奏定了《防夷五事》：禁止外国商人在广州过冬；外商在广州必须住在行商的商馆内，由行商负责“管束稽查”；中国人不得向外商借款和受雇于外商；中国人不得代外商打听商业行情等。18世纪中叶以后，十三行的贸易对象主要是英国、美国、法国、荷兰、西班牙等欧美国家，贸易量较大。十三行商人主要通过向这些国家出售茶叶、生丝、丝绸和土布，换取棉毛织品、金属品、奢侈品、棉花和大量白银。18世纪80年代英国东印度公司取得英国对华贸易垄断权后，十三行的贸易对象主要是英国。福建、徽州等地的茶叶，是行商们向英国东印度公司和英国散商出售的最大量的商品。
——摘编自 白寿彝《中国通史》
材料二 依据耆英照会，英国获得了从1849年4月6日起自由进入广州城的权利。时限将至，道光帝看到两广总督徐广缙奏折中有“拒之过竣，难免激成事端”一语，下旨“暂准入城以践前约”。可这道谕旨到达广州时，民众激烈的反入城情绪已使徐广缙无法执行。于是，徐一面制造伪诏对付英人，一面将拒绝入城的情况奏报道光帝。当道光帝听到英人放弃入城(实为暂时搁置)的消息时，感受到开战以来从未有过的喜悦。他封徐广缙为子爵，并在谕旨中大大称赞粤东百姓“深明大义，有勇知方”。
——摘编自茅海建《天朝的崩溃》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括广州十三行对外贸易发生的变化及其原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，简述广州民众反入城斗争的背景及历史教训。
世界货币基金组织预测在未来的5年，世界经济将出现8—6—4—2的发展格局，即亚洲发展中经济体将年均增长8%，新兴市场与发展中国家将年均增长6%，世界经济将年均增长4%，发达国家将年均增长2%，亚洲的新兴经济体有望成为世界经济的“火车头”。由此得出结论（ ）
A.世界经济重心已转向发展中国家
B.多边贸易体制框架已经构建
C.资本主义世界经济体系形成
D.世界经济多极化的趋势加强
