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明清以来在中西文化交流与融会的过程中,基督教传教士发挥了无以替代的作用。 材料一...

明清以来在中西文化交流与融会的过程中,基督教传教士发挥了无以替代的作用。

材料一:19世纪六七十年代,传教士大批涌入中国。1870年,英国人李提摩太来华传教,遇到华北饥荒,投入到赈济灾荒的慈善活动中。1891年,李提摩太投入到广学会的工作中,通过办《万国公报》和出版书籍,成为中国近代史上重要的思想启蒙机构。……他发现了变法维新的严重问题,告诫康、梁等维新人士注意变法的节奏。

——文风《上帝的使者——李提摩太在中国》

材料二:1919年,美国传教士司徒雷登创办燕京大学。他认为大学的核心就是思想自由、学术自由。他对有名望、有真才实学者,登门拜访,高薪聘用,如陈寅恪、谢冰心、钱玄同等。1949年8月,作为美国驻华大使的司徒雷登被迫回到美国。1955年他写下遗嘱,希望死后将他的骨灰送回中国。1960年,《别了,司徒雷登》被选入《毛泽东选集》,注释中说他“积极支持国民党反动政府进行反人民的内战”。

——据秦海《一个完整的司徒雷登》整理

(1)根据所学知识,19世纪60、70年代大批西方传教士涌入中国的原因(2分)?

(2)根据所学知识,1949年司徒雷登被迫离开中国的原因是什么(2分)?根据材料二,结合所学知识,概括1962年司徒雷登逝世后遗愿无法实现的原因(4分)。

(3)近代以来,美国与清政府签订第一个不平等条约的时期。何年中美建交(4分)?

 

(1)原因:第二次鸦片战争,列强迫使清政府在1858年签订了《天津条约》(规定外国人可往内地传教)(2分) (2)原因:1949年,解放战争中共取得了胜利,国民党政权被推翻(2分) 原因:美国因冷战对中国实行敌对政策,中美处于对立状态(两极格局或两大阵营);司徒雷登支持国民党进行内战(中国政府认为司徒雷登是反动人物)(4分)。 (3)第一次鸦片战争时期(或者1844年)。1979年(4分)。 【解析】 试题分析:(1)本题考查对历史现象的分析能力。解答时要结合时间分析传教士大量涌入中国的原因。19世纪60、70年代,即第二次鸦片战争后,《天津条约》中有关外国人可深入内地传教的相关规定,这使得大量外国人涌入中国宣传基督教。 (2)1949年司徒雷登被迫离开中国的原因应结合时间来考虑,1949年解放战争胜利,国民党政权被推翻,新中国“另起炉灶”,不承认国民党的一切对外关系,因此司徒登被迫离开中国。1962年司徒雷登逝世后遗愿无法实现,原因在于当时世界两极对立的格局和中美两国之间的敌对关系,材料出对司徒雷登的负面评价也是其遗愿无法实现的原因之一。 (3)本题考查对近代中国屈辱条约的理解与掌握。中国签订第一个不平等条约——《南京条约》后,在1844年又分别与法国和美国签订《黄埔条约》和《望厦条约》,因此中美签订第一个不平等条约是在1844年。中美建交的标志是《中美建交公报》的发表,时间是1979年。 考点:近代中国的民主革命·1840至1900年间列强侵略与中国人民的反抗斗争·第二次鸦片战争;近代中国的民主革命·新民主主义革命·解放战争;近代中国的民主革命·1840至1900年间列强侵略与中国人民的反抗斗争·鸦片战争;现代中国的对外关系·中美关系正常化和中日邦交正常化·中美建交  
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考点分析:
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阅读下列材料,回答问题

材料一  中文“民主”一词最早出现于《尚书》,该书提到:“天惟时求民主,乃大降显于成汤。”这里说的是:君夏桀残民以逞;不配做民之主,推翻夏桀的成汤才是民主。

材料二  雅典民主政治家伯利克里说:“我们的制度被称作民主政治,那是千真万确的,因为政权不是在少数人手中,而是在多数人手里。就法律而言,一切人解决他们私人纠纷方面都是平等的;就人的价值而言,任何人以何种方式显露出优于他人,担任一些荣耀的公职,那不是因为他们属于特殊的阶级,而是由于他们个人才能。”

——摘自《伯罗奔尼撒战争史》

(1)材料一中“民主”、“民”分别是指什么?(4分)

(2)材料二中“民主”、“任何人”分别是指什么?(4分)

(3)英国创立的近代资产阶级代议制:君主立宪制的主要内容是什么?(6分)

 

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A.奉行“一边倒”政策      B.提出“求同存异”方针 

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