《危楼上的盛宴》一书中记载：1884年，张荫桓被清政府任命为太常寺少卿，一群官员攻击他“出身卑微，幼习洋业，故夷情略悉，已为自爱者所鄙”，这说明当时（ ）
A．门第的高低仍是官员晋升的主要依据
B．部分士大夫对“洋业”不屑一顾
C．开眼看世界成为一种社会思潮
D．清朝的选官用人制度已成为众矢之的
明朝初年，政府为解决边疆驻军的粮食供应问题，规定盐商若赴边塞纳粮，可由官府酬给盐引（取盐的凭证），商人持盐引到官府控制的盐场支盐，然后贩卖取利。晋商抓住这一机会，获得了一次大发展。这一事例（ ）
A．揭示了官商结合是晋商获利的主要途径
B．开创了封建国家官营商业发展新路径
C．说明商帮兴起与国家政策密切相关
D．表明明朝初年不再推行重农抑商政策
有一首诗中曾写道：“虚危之间针路明，南方张度上三乘。坎离正位人难识，差却毫厘短不灵”。诗中描述的是（ ）
A．造纸术 B．指南针 C．火药 D．印刷术
中国共产党十八大召开后，巡视制度作为反腐利器，起到了很好的效果。下列古代官职中，具备这种职能的是（ ）
A．太尉 B．太守 C．刺史 D．司空
春秋战国时期某思想家提出：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”下列观点中，属于该思想流派的是（ ）
A．“兼相爱，交相利”
B．“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”
C．“天行有常，不为尧存，不为桀亡”
D．“民为贵，社稷次之，君为轻”
（8分）阅读下列材料，回答问题。
材料一 然而公众要启蒙自己，确实很可能的；只要允许他们自由，这还确实几乎是无可避免的。因为哪怕是在为广大人群所设立的保护者们中间，也总会发现一些有独立思想的人；他们自己在抛却了不成熟状态的羁绊之后，就会传播合理地估计自己的价值以及每个人的本分就在于思想其本身的那种精神。……通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思想方式的真正改革；而新的的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。
——康德《答复这个问题：“什么是启蒙运动”》
材料二 “这些哲人受万有引力定律的影响很大，相信存在着不仅像牛顿所证实的那样控制物质世界、也控制人类社会的自然法则。按照这一设想，他们开始将理性应用于所有领域，以便发现种种有效的自然规则。”
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 现在我们知道，这个理性的王国不过是资产阶级的理想化的王国；永恒的正义在资产阶级的的司法中得到实现；平等归结为法律面前的资产阶级的平等；被宣布为最主要的人权之一的是资产阶级的所有权；而理性的国家、卢梭的社会契约在实践中表现为，而且也只能表现为资产阶级的民主共和国。18世纪伟大的思想家们，也同他们的一切先驱者一样，没有能够超出他们自己的时代使他们受到的限制。
——恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》
（1）根据材料一，归纳康德对于“启蒙”提出了哪些观点？（4分）
（2）根据材料二，指出哲人们提出的“自然法则”在社会制度上的体现。（2分）
（3）结合材料三，恩格斯说启蒙运动带有阶级局限性，这一局限的根源是什么？（2分）
