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清朝学者赵翼说:“西汉开国,功臣多出于亡命无赖;至东汉中兴,则诸将皆有儒者气象。...

清朝学者赵翼说:“西汉开国,功臣多出于亡命无赖;至东汉中兴,则诸将皆有儒者气象。”出现“儒者气象”是因为(  )

A.孔子有教无类                     B.孔子创立儒家学派

C.儒学成为正统思想                 D.“五经”的流传

 

C 【解析】 试题分析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力,材料中“西汉开国,功臣多出于亡命无赖;至东汉中兴,则诸将皆有儒者气象。”说明儒学在民间已经有了较为广泛的传播和影响,故而诸将有了较多的儒学修养,这一现象的出现与汉代儒学成为正统思想,统治者大力推广儒学有直接关系,所以答案选C,A B D三项与上述现象并未直接关系。 考点:中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·儒学成为正统思想的影响  
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考点分析:
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史学家徐中约说“一个时代的思想不够活跃,创新就不可能有多大成就,社会发展的后劲就会不足。”依照这种观点,春秋时期的百家争鸣对历史的最大影响是(  )

A.直接促进经济的迅速发展          B.出现了政治、经济大变动

C.出现了“诸子百家”局面          D.奠定中国传统文化繁荣发展的基础

 

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某学者认为中国人文精神的基本旨趣是实现人内在的某种理想人格。那么如果要“实现人的一种彻底的精神自由”,下列主张与之相符合的是(   )

A.老庄道家的“乘物游心,亲近自然”

B.孔孟儒家的“修齐治平,内圣外王”

C.韩非法家的“抱法处势,道法者治”

D.墨家的“兼爱非攻,上同而不下比”

 

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《荀子·大略》有这样的记载:“天之生民,非为君也天之立君,以为民也。故古者列地建国,非以贵诸侯而已;列官职,差爵禄非以尊大夫而已。”这表明荀子认为政权统治的合法性在于( 

A.天下为公           B.以民为本         

C.人民主权           D.君权神授

 

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《庄子·天下篇》记载:“作为《非乐》,命之曰《节用》。生不歌,死无服。……泛爱兼利而非斗,其道不怒。”这段话描写的应该是(  )

A.老子               B.孔子    

C.墨子               D.韩非子

 

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人文精神是世界思想文化领域的瑰宝,推动了人类历史的发展进程。阅读材料,回答问题。

材料一  他的出名主要是由于他的学说,即“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度”。

——罗素《西方哲学史》

(1) 材料一中的“他”指的是谁?(1分)结合所学知识,分析他的学说有何进步性和局限性。(4分)

材料二 下面是文艺复兴时期的作品

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材料三 灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰,根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物,只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为,全凭信仰。要得救上天堂,不靠教会或行善,更不靠赎罪券。

——《路德选集》

(2)材料二、三所反映的思想有何相似之处?(2分)指出文艺复兴与宗教改革的关系。(1分)

材料四  中国近代军事学家、政论家蒋百里著《欧洲文艺复兴史》后,梁启超评价说:“然则此书者,吾不敢径指为百里所得之曙光,然吾有以窥其求曙光所由之路也。……吾证其为极有价值之作,盖述而有创作之精神者也。”金宝山也评论道:“蒋百里撰写的《欧洲文艺复兴史》是我国人士所撰有关文艺复兴的第一本著作。……蒋百里在文中提出的‘人之发见,世界之发见’两点,正是‘民主、科学’的生动注脚,符合时代精神。”

(3)材料四中的评论者认为文艺复兴对中国近代社会的发展起到了怎样的作用?(2分)他们又是怎样认识文艺复兴的精神实质的?(2分)

 

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