“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉!”此文反...

明清之际是一个“天崩地裂”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。下列哪项属于其反思后的主张

A．“天人感应”                   B．“工、商皆民生之本”

C．“存天理，灭人欲”             D．“以法为本”、“法不阿贵”

顾炎武认为：“王(阳明)学流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”材料反映了

A．顾炎武意识到宋明理学的危机           B．王阳明倡导“经世致用”

C．顾炎武主张摒弃孔孟儒学               D．王阳明深受西方思想影响

“理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要理会，虽未能洞研其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽通透。”这段话提倡

A．格物致知         B．发明本心

C．克己复礼         D．经世致用

“诸不在六艺（六经）之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”。这一主张

A．由汉武帝提出               B．巩固了“大一统”局面

C．是文化宽容政策             D．有利于学术的自由发展

“明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样神圣的光环（即‘奉天承运’、‘继天立极’）”。下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是

A．孔子            B. 董仲舒

C. 王阳明          D. 李贽