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“理会得熟时,道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类,都要理会...

“理会得熟时,道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类,都要理会,虽未能洞研其精微,然也要识个规模大概,道理方泱洽通透。”这段话提倡

A.格物致知         B.发明本心

C.克己复礼         D.经世致用

 

A 【解析】 试题分析:本题主要考查程朱理学。宋代的时候,理学家提出“格物致知”的认识论,认为“物皆有理”,只有深刻探究万物,才能真正得到其中的“理”。朱熹更认为“物”,指天理、人伦、圣言、世故。其目的是明道德之善,而不是求科学之真。题干材料正是这一观点的体现。分析选项,A符合题意; B不合题意;C项是孔子的观点;D项是明末清初思想家顾炎武的主张。所以应选A。 考点:中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·程朱理学  
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考点分析:
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“诸不在六艺(六经)之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”。这一主张

A.由汉武帝提出               B.巩固了“大一统”局面

C.是文化宽容政策             D.有利于学术的自由发展

 

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“明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人,只要一登皇位,就自然而然戴上这样神圣的光环(即‘奉天承运’、‘继天立极’)”。下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是

A.孔子            B. 董仲舒

C. 王阳明          D. 李贽

 

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“父前行,子踵后。路遇长者,敛足拱手。尊长在前,不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子,它反映当时的教育

A.鼓励儿童活泼机智             B.突出地方教育特色

C.提倡父子教学相长             D.注重儒家伦理道德

 

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A.“除井田,民得买卖”

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A.道家              B.佛教

C.程朱理学          D.陆王心学

 

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