下列各项史实与结论之间逻辑关系正确的是（ ）
| 史实 | 结论 |
A | 孔子提出“仁者爱人”和“克己复礼”的主张 | 孔子的思想确立了中国传统文化中的主流地位 |
B | 董仲舒的《春秋繁露》和《举贤良对策》等书籍 | 儒学思想成为中国古代最为精致、完备的理论体系 |
C | 莎士比亚的戏剧《哈姆雷特》 | 文艺复兴时期的人文主义精神在欧洲得到了弘扬 |
D | 马丁.路德的《九十五条论纲》 | 宗教改革在德国拉开了序幕，成为反对天主教会的思想运动 |
荀子说：“故，法不能独立，令不能自行。得其人则存，失其人则亡。法者，治之端也；君子者，治之原也。故，有君子，则法虽省，足以追矣；无君子，则法虽具，失先后之施，不能应事之变，足以乱矣。”在此，荀子（ ）
A．认为法律应当由道德高尚的君子制定
B．强调法律实施中良吏执法的重要性
C．主张在执法时将君子和小人区别对待
D．废除严苛的法律，由君子以德治国
春秋战国时期的百家争鸣所涉及内容非常广泛，其中在“死亡与鬼神观”上“墨家利用，儒家闪烁，道家则淡然”。下列主张属于道家的是（ ）
A．“未能事人，焉能事鬼”
B．“施行不可以不慬，见有鬼神视之”
C．“死，无君于上，无臣于下”
D．“尽其道而死者，正命也”
史籍中记载春秋时期鲁僖公立“泮宫（国家高等学府）”，但后来有些诸侯公开地说:“可以无学（不办学校）﹐无学不害。”造成这一转变的主要原因是（ ）
A．诸侯变法意图富国强兵，不重儒学教育
B．“士”阶层的发展壮大及私学兴起发展
C．分封制瓦解使诸侯失去官办学校的能力
D．“礼崩乐坏”使统治者急于恢复礼乐制
（17分）阅读下列材料，回答题后问题：
一个人的精神世界，不能没有科学精神，也不能没有艺术精神，更不能没有人文精神。“人文精神”是提倡一种以人和自然为研究对象、崇尚知识和理性的非神学的世俗文化。其基本涵义就是：尊重人的价值，尊重精神的价值。
-----周国平教授在国家行政学院的讲演
结合所学知识回答：
（1）说人文精神起源于古代希腊，你的依据是什么？（3分）
（2）14-18世纪的西欧，兴起三次思想解放潮流，它们是怎样一步步推动着人文精神不断发展的？（6分）
（3）在第三次思想解放潮流中，有的思想家提出了资本主义政治制度的具体构想，为资产阶级取得统治地位提供了思想和理论上的准备。请举两个事例加以说明（必需有一个是中国史的）（8分）
阅读下列图片及材料（23分）
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图一（前551－前479年） | 图二 董仲舒（前179－前104年） |
2005年央视春节联欢晚会有一个别开生面的节目：对联集锦。山东和山西的对联是：山东上联：孔子仁，关公义，人文典范；山西下联：泰山日，壶口烟，天地奇观。山东人以孔子为骄傲，其实孔子也是中国的，更是世界的。因为孔子开创的儒家文化，作为中国传统文化的主流，它已经渗透到中国人思维意识的深层，所以要了解中国，要了解中国文化，不能不去了解儒家文化
回答问题：
（1）图一中历史人物是谁？其思想核心是什么？（4分）
（2）图二中董仲舒的主要思想有哪些？他对儒家文化的发展有何影响？（7分）
（3）图二中历史人物所在朝代的皇帝与秦始皇对待儒家的态度有何不同？其本质有何共同点？（6分）
（4）在明清时期，儒家文化又有了怎样的发展？（ 6分）
