在漫长的中国封建社会，不断有幼童、白痴、昏庸之徒登上皇位，“在君主所拥有的制度化...

在古代四合院中，北房南向是正房，房屋的开间进深都较大，台基较高，多为长辈居住，东西厢房开间进深较小，台基也较矮，常为晚辈居住。对这种文化现象解析正确的是

A．体现了严格的宗法等级观念

B．使家庭具有了和谐气氛

C．体现了小农经济封闭特点

D．体现了古代中国男尊女卑的特点

公元前 782 年，周幽王继位，宠幸褒姒。“褒姒不好笑，……幽王为烽隧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。”这段材料表明(  )

A．周幽王荒淫无道，诸侯联合起兵反叛

B．宗法制下，小宗有随时朝贡大宗的义务

C．分封制下，各诸侯王对周王承担军事义务

D．西周末年诸侯势力强大，大国争霸频繁

中日双方对1894年7月25日发生的丰岛海战记述各异。中方《济远航海日志》记载：“7点45分，倭三舰同放真弹子，轰击我船，我船即刻还炮。”日方出版的《二十七八年海战史》称：“7点52分，彼我相距约3000米之距离。济远首先向我发炮。旗舰吉野立即迎战，以左舷炮向济远轰击。”这说明

A．研究者的立场会影响其对历史的解释

B．历史真相因年代久远而变得模糊不清

C．通过文献记录最终能够还原历史真相

D．原始记录比研究文献更接近历史真相

材料一  平林漠漠烟如织， 寒山一带伤心碧。 暝色入高楼， 有人楼上愁。玉阶空竚立， 宿鸟归飞急。 何处是归程， 长亭更短亭。

——李白《菩萨蛮》

材料二  枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

——  马致远 《天净沙 ·秋思》

材料三 苏轼认为“我书意造本无法”“自出新意，不践古人”。黄庭坚也主张书法“入神”，对学习古人要“离迹师神”。

（1）材料一、材料二分别采用的什么文学体裁？它们分别在什么时期最兴盛？这两种体裁是什么关系？（6分）

（2）据材料三，分析宋代书法的特点，并分析其成因。(6分)

材料一 某些地区以十二月二十五日(耶稣诞辰)，另一些地区，如佛罗伦萨，以三月二十五日(耶稣降世日)为一年伊始。……而这个新年在佛罗伦萨竟发生了一场要命的瘟疫，人们认为是因为自己多行不义，天主大发雷霆，降罚于世人，夺去了无数生灵性命，所以惩罚自己的身体，用苦修来洗刷罪行。……也有很多人认为只有开怀吃喝，自找快活，尽量满足自己的欲望，纵情玩笑，才是对付疫病的灵丹妙方。他们说到做到，尽力付诸实现，日以继夜地从一家酒店转到另一家，肆无忌惮地纵酒狂饮，兴之所至，甚至闯进别人家里为所欲为。

——薄伽丘《十日谈》

材料二 人们把立法机关与行政机关分开，是希望由此可以制定法律、树立准则，用以保卫社会一切成员的财产，限制社会各部分和各成员的权力并调节他们之间的统辖权。……当人民发现立法行为与他们的委托相抵触时，人民仍然享有最高的权力来罢免或更换立法机关。                                                    

——约翰·洛克《政府论》

材料三 左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之，见不可焉，然后去之。左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之，见可杀焉，然后杀之。故曰国人杀之也。如此，然后可以为民父母。

——孟子《梁惠王章句下》

(1)概括材料一中有两种对待瘟疫的态度 (2分)

(2)据材料一分析第二种生活态度的背后隐藏着什么本质思想？（2分）如何评价这种新思想？(4分)

(3) 相对于材料一中出现的新思想，材料二中又有了哪些发展？原因有哪些？(4分)

(4)材料三体现了孟子的什么思想？从具体主张到思想实质，材料二与材料三有什么主要区别？(4分)