蒙自一中高二年级组织了一个历史兴趣小组，进行有关 “南京大屠杀”真实再现的课题研究，在众多的材料中最有力的证据是
A．当年受害者的控诉材料
B．历史专著中对“南京大屠杀”的描写
C．侵华日军撰写的回忆录
D．屠杀现场遗迹与当时拍的新闻照片
某部历史题材的电影剧本叙述了1843年上海的场景，请找出有悖历史事实的一组镜头
A．一队队英国士兵在街上巡逻，有很多英国国旗在飘扬
B．悬挂日本国旗的工厂一家接一家
C．民众对政府割香港岛给英国感到气愤
D．在海边码头，一艘英国货船正在卸货，一旁的大清官员与英国领事商谈关锐额
《百家姓》在不同朝代有不同的排序。宋代为：赵钱孙李、周吴郑王……明代为：朱奉天运、富有万方……这种排列主要体现了
Ａ．中央集权的强化 Ｂ．皇权的独尊
Ｃ．等级制度的森严 Ｄ．文化专制的扩展
“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”杜甫诗中以“齐鲁”称谓山东是源于
Ａ．分封制 Ｂ．宗法制
Ｃ．世袭制 Ｄ．行省制
（20分）鸦片战争以后，西方资本主义文化大量涌入中国，与中国传统儒家文化发生了尖锐的冲突。如何正确看待和处理西方资本主义文化与中国传统文化的关系，思想界进行了激烈的争论。这一争论贯穿中国近代史始终，对中国近代历史发展产生了深远影响。阅读下列材料，回答问题：
材料一 魏源提出：“善师四夷者，能制四夷；不善师外夷者，外夷制之……窃其所长，夺其所恃”。他又强调“势变道不变”，“乾尊坤卑，天地定位……是以君令臣必共，父命子必宗，夫唱妇必从”……后来为洋务派所承接，发展为“中学为体，西学为用”。……如十九世纪七十年代早期资产阶级改良派思想家王韬说“当默深（魏源）先生时，与洋人交际未深，未能洞见其肺腑，然师长一说，实倡先声”。
——曾乐山《中西文化和哲学争论史》
（1）据材料一指出魏源在中西文化关系问题上的主要观点。王韬评论他“实倡先声”的含义是什么？（4分）
材料二 我们必须承认我们自己百事不如人。不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人。
——胡适《介绍我自己的思想》
（2）据材料二归纳胡适的主要观点。这一思想观点形成的原因是什么？（8分）
材料三 中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料……决不能生吞活剥地毫无批判地收。……中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件。
——毛泽东《新民主主义论》
（3）毛泽东对外来文化的观点是什么？运用这一观点，他在20世纪20年代创造性地提出了什么新的革命理论？（4分）
（4）综合上述材料，指出近代史上中国知识分子对西方文化看法的发展趋势。（4分）
（20分）阅读下列材料：
材料一 儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从，然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。
——《史记·太史公自序》
材料二 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
材料三 天理流行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。
——《朱子语类》
材料四 为天下之大害者，君而已矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天下亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。
——黄宗羲《原君》
请回答：
（1）材料一对于儒学的社会价值有着怎样的认识？（3分）
（2）材料二集中反映了董仲舒哪些思想主张？（3分）对于西汉王朝统治有何意义？（3分）
（3）理学又被称为“新儒学”，据材料三说明其“新”在何处？（3分）
（4）材料四作者提出了哪些新的观点？这些观点形成的经济根源是什么？（4分）
（5）据上述材料并结合所学知识，概括中国传统文化主流思想的演变历程。（4分）
