梁启超评价一位儒学大师的著作时说：“他的政治理想，从今日青年眼光看去虽平平无奇，但三百年前——卢骚《民约论》(即卢梭《社会契约论》)出世前之数十年，有这等议论，不能不算人类文化高贵产品之一。”他评价的是
A. 董仲舒的《春秋繁露》 B．朱熹的《四书章句集注》
C．李贽的《焚书》 D．黄宗羲的《明夷待访录》
“即便把中国哲学压到最低程度，都绕不开他这座高峰……‘心即理’的哲学命题使他开创了中国‘心学’，是当时唯一能与朱熹理学相持对立的一家。”文中 的“他”应指
A. 王阳明 B．李贽
C．顾炎武 D．陆九渊
李英华、武玉鹏在《董学特性新论》中指出：“正如周桂钿先生所说，为统治者服务未必就是罪过，这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期，有一定进步性。”在这里，作者引用周桂钿先生的说法，最有可能想得出的结论是
A．应该肯定董仲舒的大一统思想
B．应彻底否定董仲舒的天人感应、君权神授思想
C．汉武帝是一个很有作为的皇帝
D．要辩证地分析董仲舒和汉武帝在历史上的作用
唐太宗在总结其治国经验时，提出“国以人为本，人以衣食为本”的理念，同时又认为“夫安人宁国，惟在于君，君无为则人乐，君多欲则人苦，朕所以押情损欲，克己自励耳”。唐太宗的治国经验体现了中国古代哪些学派的主张
A. 儒家、法家 B．儒家、道家 C．墨家、儒家 D．法家、道家
中国古代先贤孔子行教画像以全新“作揖行礼”的动画形式亮相美国纽约时报广场，将中华文化的谦谦君子之风传递给世界。与孔子这一形象所代表的理念相吻合的是
A. “贤者举而上之，富而贵之，以为官长”
B．“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱”
C．“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也”
D．“不尚贤，使民不争，不贵难得之货，使民不为盗”
（14分）阅读下列材料，回答问题：
材料一 辛亥革命老人吴玉章曾作诗说：“丧权辱国震人心，铁路风潮鼎沸腾，武汉义旗天下应，推翻专制共和兴。”
(1)材料一诗中反映了哪些重大历史事件？（4分）
材料二 下列图片是近代中国人根据当时的形势创作的宣传漫画,观察下列三幅漫画：
（2）材料二中三幅漫画大致创作于什么时候？（2分）
（3）解读图一、二中漫画反映的历史信息（4分）
图画序号 | 反映的历史信息 |
图一 |
|
图二 |
|
（4）“国”字传统写法是國，但在图三中却写为“囻(口内一个民字)”，并认为是当时民众的一个新创意，说明这个创意表达的思想观念（2分），解释其社会原因（2分）。
