“那时候，人民对待粮票的态度可以说是慎之又慎，谁家的孩子上粮店买米，丢失了钱可能还不要紧，但若是把粮票给丢了，那就是不可饶恕之‘罪’。”这一现象说明当时
A．粮票取代钱成为主要的支付手段 B．粮票是人们进行购物的主要凭证
C．粮食匮乏，必须凭票进行计划供应 D．粮票被赋予一种浓厚的政治色彩
中共中央在《中国共产党扩大的六中全会致蒋委员长电》中承诺：“中共中央一本过去主张，愿以至诚拥护我民族领袖，拥护三民主义。”上述材料说明了当时中国共产党
A．放弃了自身的奋斗目标 B．不再照搬苏联的经验
C．开始转变对国民党的认识 D．极力维护抗日民族统一战线
中国近代某思想家在自己的著作中陈述：“读各国史，至法国革命之际，君民争祸之剧，未尝不掩卷而流涕也。流血遍全国，巴黎百日而伏尸百二十九万，变革三次，君主再复，而绵祸八十年。”下列各项与该思想家所属政治派别主张相符的是
A．以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术
B．专制不能容于自由，则孔子不当存于宪法
C．革命非天雄大黄之猛剂，而实补泻兼备之良药矣
D．有民权之用，故法之既立，虽天子不可以不循也
明朝泰州学派的王艮一反经典的传统和说教，匠心独具的认为：“百姓日用即道”，“愚公愚妇”都“能知能行”，“圣人之道，无异于百姓日用，凡有异者，皆谓之异端”。对这一观点的认识不恰当的是
A．具有一定的进步性和人民性
B．取孔孟之道，而舍宋明理学
C．李贽将其发展为“穿衣吃饭，即是人伦物理”
D．是对“致良知”的继承与发展
有学者认为，从整个都城制度发展历史来看，可以分为前后两大阶段；前一阶段从先秦到唐代，是封闭式都城制度时期；后一阶段从北宋到明清，是开放式都城制度时期，该学者将后一阶段开端定于北宋，其依据是
A．娱乐场所“瓦肆”和纸币“交子”出现
B．居民“坊里”制度和集中贸易的“市”的制度的完善
C．以街巷结构为基础的街市制度的形成
D．都城规模远超过汉唐，人口突破百万
《后汉书》记载：“马严，字威卿。拜御史中丞，赐冠帻衣服车马。严举劾案章，申明旧典，奉法察举，无所回避，百寮惮之。”由此可见，马严
A．掌公卿章奏，纠察百官，权力颇重 B．职权上属于地方官员，与刺史互补
C．其官位在东汉位列三公，位高权重 D．其监察职权能左右皇帝的决策大权
