《罗马法》规定:“武力和畏惧完全与自愿的同意背道而驰，而后者乃诚实契约之根基；容许任何此类行为都是悖逆道德的”。又规定：“世代相传的习俗应受到尊重和服从，不得轻视，但其有效性不应凌驾于理性或法律之上”。由此可见罗马法
A．重视道德 B．重视契约 C．重视自由 D．重视习俗
公元前5世纪的希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事。”其后的柏拉图认为：“法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。”这表明
A．法律是人类意志的体现 B．人是法律的中心
C．法律和道德有一致之处 D．法律具有随意性
顾炎武指出：“自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之所以不能免矣。……合天下之私以成天下之公，此所以为王政也。”这一观点主要反映了
A．儒学“天下为公”的正统思想 B．新兴市民阶层的思想意识
C．儒家思想统治地位发生动摇 D．君主专制统治面临严重危机
中国人去过印度洋上的30多个港口，每到达一处他们就劝导或强迫当地统治者承认明朝的宗主权。由此可见，这种航海活动的目的是
A．宣扬中国的国威 B．拓展中国的海外市场
C．促进中国经济发展 D．加强双方经济文化交流
14世纪中叶，意大利一本小册子这样描写：“据来往于这条大道的商人们说，无论白天还是黑夜，在塔那（俄罗斯顿河河口）到中国的路上行走，是绝对安全的。”这里描写的“安全”时期最可能是
A．汉朝 B．唐朝 C．元朝 D．明朝
宋代通判“凡兵民、钱谷、户口、赋役、狱讼听断之事，可否裁决，与守臣通签书施行。”通判还有一个职责：“所部官有善否及职事修废，得剌举以闻。”由此可见，通判
A．单独掌握地方行政权 B．掌握地方军政财权
C．行使对地方的监察权 D．兼有监察和行政权
