马丁·路德认为：“我们教会教导人，设立圣礼不单是要作为上帝恩赐我们旨意的标志和见证，为要激励并坚定领受圣礼之人的信心……因此，我们教会弃绝那些人说，圣礼的本身使人称义，而不说相信罪得赦免的信仍是为领受圣礼所必要。”材料中马丁·路德的主张
A．极大冲击了罗马天主教会的权威 B．提倡信仰绝对自由
C．主要针对基督教的禁欲主义 D．得到了德国各阶层的支持
唐睿宗说：“彰善瘅（憎恨）恶，激浊扬清，御史之职也”，“谏臣须蹇蹇匪躬之士，宪官须孜孜嫉恶之人”。唐肃宗规定：“其御史须曾任州县理人官者方得荐用”，“不历州县不拟台省”。由此可以看出唐朝统治者强调
A．监察官员自身的综合素质 B．监察官员的职权范围
C．监察官的地位 D．监察工作的重要性
从春秋战国到秦汉时期，旧贵族阶层不断遭到打击。下列对其权益有较强冲击作用的是
A．君轻民贵思想、焚书坑儒 B．有教无类思想、郡县制
C．有教无类思想、中朝的设立 D．“仁”的思想、郡县制
（15分）【中外历史人物评说】阅读下列材料，回答问题。
材料一 当英国尊贵的先生们不剥夺美洲的自由就不满足的时候，看来有必要采取某种措施，避开这一打击，并维持我们祖先给我们的自由……我认为，我们每个人都应毫不犹豫地拿起武器；但是拿起武器应该是最后迫不得已的手段。
——华盛顿
我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权及追求幸福的权利……如果遇到有任何形式的政府损害这些目的，人民就有权利改变或废除它……
——《独立宣言》
材料二 印度的背景传统以及当时的条件，非暴力是唯一可行和有效的方法。印度人民被解除了武装，不知道如何使用武器，既缺乏从事有组织的暴力的物力，也缺乏训练，在这种 情况下，使用暴力方法反抗英国是愚蠢的，会遭到英印当局轻而易举的镇压，而恐怖主义的 暴力行为则是政治不成熟和破产者绝望情绪的表现，不可能动摇强大的有组织的政府。
——尚劝余《尼赫鲁与甘地在印度民族民主运动方法问题上的分岐》
（1）根据材料一分析华盛顿对英王的态度，并概括指出北美人民争取民族独立的理论依据是什么?根据材料二指出印度人民争取独立的方式，并结合所学知识分析采用这种方式的原因。（9分）
（2）从阶级属性和斗争对象方面指出华盛顿和甘地领导的斗争的共同之处。其斗争结果有何不同?综上所述，谈谈你对民族解放斗争方式的认识。（6分）
（15分）【20世纪的战争与和平】阅读下列材料，回答问题：
材料一 帝国所以向美英两国宣战，实亦为……东亚之安定而出此。……自交战以来……战局并未好转，世界大势亦不利于我。加之敌方最近使阁残酷之炸弹，频杀无辜，惨害所及，真未可逆料。……此朕所以饬令帝国政府接受联合公告者也。
——《日本天皇停战诏书》
材料二 在二战结束50周年的时刻，我们愿向全世界所有在战争中的受难者，表示哀悼。我们回顾世界现代史上殖民统治和侵略的种种行为，我们承认过去进行这类行为和给其他国家公民特别是亚洲人民所造成的痛苦的事实，深表遗憾。
——日本众议员1995年6月9日《终战决议》
请回答：
（1）驳斥材料一中日本对美英两国宣战的理由。根据材料一并结合所学知识，分析日本被迫接受联合公告的原因。（9分）
（2）根据材料二并结合所学知识，评析《终战决议》。（6分）
（15分）【近代社会的民主思想与实践】阅读下列材料，回答相关问题。
材料一 人们全然不可能设想一个比这更好的政府，在那里事无巨细均由相互制约的大衙门审理，……中国的一切政事都通过这些衙门的自我调节。
——伏尔泰
材料二 英国“光荣革命”（实际是一次政变）大概是我心目中最完美的一次政治设计。它在一个有长期专制传统的国家找到了一个摆脱革命与专制的循环，能有效地控制“控制者”的办法。……这大概是改造专制制度以进行制度创新、摆脱专制的革命循环、走向长治久安的最完美的例子。这个例子对中国有意义……。
——杨小凯《中国政治随想录》
材料三 中华民国之主权，属于国民全体，中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别。中华民国以参议院，临时大总统，国务员，法定行使其统治权。
中华民国之立法权，以参议院行之。
国务员于临时大总统提出法律案，公布法律，及发布命令时，须副署之。
本约法施行后。限十个月内由临时大总统召集国会。
——《中华民国·临时约法》
（1）材料一中“相互制约”是对中国隋唐时期哪一制度的描述?如何认识在此制度下“中国的一切政事都通过这些衙门的自我调节”?“光荣革命”创造了什么完美的政治设计?该设计如何有效控制“控制者”的?（9分）
（2）材料三“中华民国之主权，属于国民全体”体现了什么原则?哪些内容旨在限制袁世凯的权力?“中华民国人民—律平等，无种族、阶级、宗教之区别”的规定有何进步意义?（6分）
